梵语 vilepana。又作涂身香、涂妙香。以香涂身,以消除臭气或恼热。印度自古暑热甚烈,人体易生臭气,其地风俗遂以旃檀等香捣成粉末,和水调之,用涂其身。然于佛制中,规定比丘及沙弥等,不得涂香或戴着香花鬘。诸经亦谓,出家之人应以戒及禅定净除其心之垢,以替代世俗人所用之涂香。但若以涂香供养诸佛、菩萨,则能获甚大功德,故密教中以之与阏伽、华鬘、烧香、饮食、灯明等并称六种供养;然须依各部(佛部、莲华部、金刚部)之别而供以不同之涂香。供养时,应结涂香印,口诵真言,而以各符其类之涂香供养之。[毗尼母经卷五、金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法、苏悉地羯啰经卷上涂香药品、大智度论卷九十三](参阅“香”4005) p5419
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
根本的教师。佛教以释迦牟尼佛为根本的教师,其余为受业之师。...(经名)一卷,唐义净译。佛在布怛落迦山为观世音妙吉祥二大菩萨说往昔所持之妙咒,持者当生极乐国。...【无畏施】 p1056 瑜伽三十九卷十八页云:无畏施者:谓济拔师子虎狼鬼魅等畏,拔济王贼等畏,拔济水火等畏。 二解 ...世间之义,概要言之,迁流虚伪,不常不实。而凡夫处此不常不实之世间,有种种妄惑业染苦报等无量迷着之相状,是为世...亦名:衣之条数、袈裟条数 子题:三衣条数唯只、僧伽梨三品、如来着十三条大衣、条、四分大衣止十九条、十诵大衣止...论负者,谓舍言言屈言过,由此三种诸立论者堕在负处受他屈伏。舍言者,谓自发言称己论失,称他论德,谓我不善汝为善...(人名)Aṅgulimālya,旧称央掘摩罗,央仇魔罗,央崛鬘,新称鸯崛利摩罗,鸯窭利摩罗。译曰指鬘。佛阤在世时,住...【四种施障四智能制】 p0463 瑜伽三十九卷十五页云:如是菩萨四种施障,当知四种能对治智,对治于彼。一者、觉悟。...密教以眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶、阿摩罗等九识配于胎藏界曼荼罗中台八叶院之观音、弥勒、文殊、普贤、...【八识规矩颂】 凡四章十二颂四十八句。唐代玄奘三藏著。概述唯识学说,著重于讲说唯识学说中心的心识问题。前三颂...(术语)胎藏界曼荼罗之东方第一重也。又曰佛母院。此以三世诸佛能生之德为主故也。是有七尊(主五尊,伴二尊),中...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...
这个戏论层次很广,凡夫对修行人,凡夫是戏论;修行人对初果,开始修行人是戏论;乃至四果对三果,三果是戏论;菩萨...命运能改造 人生不如意事太多,诸如身体欠安、家庭失和、事业不顺、考试落榜等不一而足。与其说是命运的安排,不如...
我们常说,念佛一定要建立在信愿上,要用心把念佛人自我的觉受念出来。我们每天用这样的发心来念佛,久习成性以后,...
事一心不为见思所乱,理一心不为二边所乱,即修慧也。不为见思乱,故感变化身佛及诸圣众现前,心不复起娑婆界中三有...凯琳在逛纽约最大的百货公司梅西百货时,在入口处有一堆鞋子。旁边的牌子上写着:一折超级特价。她拿起鞋子一看。原...
我有位朋友在昆明的钱局街做了几年服装,店小乾坤大,也算是见识了许多人生百态。一些富家少奶奶,闲得发慌,就经常...
竹窗三笔 【演莲法师注译】 杀生人世大恶 或问:人所造恶,何者最大?应之者曰:劫盗也,忤逆也,教唆也。予曰:是...
一念之力 我们的心念,决定言语看不惯某人时,就会常发出讨厌憎恶的心念、电波,即使没说话、没行动,那种电波发出...
涂香
【佛光大辞典】
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沙匹尼,梵名 Sarpinī,巴利名 Sappinī。位于古印度王舍城(巴 Rājagaha)附近之河流。此河畔有游行僧园,如安纳...
本师
庄严王陀罗尼经
无畏施
世间相
三衣条数
论负
央掘摩罗
四种施障四智能制
九识尊
八识规矩颂
遍地院
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】大智度论

什么是戏论
欲治身病先医心病

用零散的时间来修系缘念佛法

执持名号一心不乱
千金买名,万金买誉

何不为自己积点福

莲池大师《竹窗三笔》白话注译


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚