在禅宗,指开山祖师塔之所在。高僧入寂时,弟子因仰其遗德,不忍骤离塔头,遂住于一新设之小屋,称塔头支院。至后世,尤以日本,指本寺所属且为本寺境内之寺院,亦称为塔头。[景德传灯录卷十五洞山良价条、镇州临济慧照禅师语录、禅林象器笺区界门] p5436
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凡五十卷。唐代义净译。全称根本说一切有部毗奈耶(梵 Mūla-sarvāstivāda-vinaya)。收于大正藏第二十三册。本书...(书名)六卷,龙树菩萨造,自在比丘释,隋达摩笈多译。明般若波罗密等为菩提之资粮者。...【业尽】 p1218 杂集论六卷六页云:云何业尽?谓顺生受业,顺后受业,俱尽,故死。此约相续没说。由于此处顺生后受...南朝刘宋僧。籍贯、生卒年均不详。幼而好学,笃志经史、天文、算术。及长,精通佛理,兼究明毗昙,尤善解大涅槃经,...(譬喻)具坚实之性而无异变者,譬之画石。涅槃经三曰:如来常身,犹如画石。同十五曰:譬如画石,其文常在。画水速...亦名:觅罪相法释名 子题:多觅是多人语、单觅即罪处所 行宗记释云:“或名觅罪相,据律本也;今删定戒,依律易之。...(明王)明王名(Rāga),明王外相现忿怒暴恶之形,其内证以恋爱染着之至情为本体,故名爱染明王。即爱神是也。爱...(名数)如来说法之五种方法:一言说,以言音而说法。二随宜,随顺众生之机根而说法。三方便,以善巧方便而导之。四...【成满修】 p0665 显扬十六卷三页云:十八、成满修。谓或依声闻乘,或依独觉乘,或依大乘,一切依已转,得一切...全一卷。西晋竺法护译于泰始二年至建兴元年(266~313)顷。又作四未曾有经、四未有经。收于大正藏第二册。内容叙说...方广者,谓菩萨藏相应言说,如名方广,亦名广破,亦名无比。为何义故名为方广?一切有情利益安乐所依处故,宣说广大...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...
随烦恼二十:言失念者,于诸所缘,不能明记为性。能障正念,散乱所依为业。 失念就是对你所缘的境界不能明明白白地...
业力的形成是由心念决定的。心念是邪恶的,不管做什么就是恶业;心念是善良的,即便诃责你的儿子,它也是善业。 考...
怎样积阴德?人生要得幸福善报,就一定要积德行善;善一定要积很多,才能发生大作用。而且所积的善最好是别人所不知...释迦牟尼佛过去生中,曾于娑婆世界作大国王,名为毗楞竭梨,统领诸土、百官及人民。毗楞竭梨国王为人慈悲,对待臣民...
佛法的兴亡是每一个人的责任比如说学戒是个人的行持,除了个人行持以外,你要想到佛教需要我,佛教需要戒律来庄严,...
1、请问法师可以呼吸念佛吗? 答:当然,你念佛的时候,你是要配合呼吸比较好。但是你吸气的时候不能念佛,要吐气的...
佛法与外道不同的是佛法讲心。而外道大都以心外求法。因而佛法成为究竟法门。 一个人如果心存慈善,在外相才露慈悲...
接下来一段呢是《示重报轻受及如法治丧》,就是开示的这个如法治丧,怎么去发丧,丧事啊,和这个重报轻受的开示,这...
塔头
【佛光大辞典】
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【诸行三种过患】 p1351 瑜伽九十一卷十六页云:复次有诸苾刍,先已修集妙慧资粮;复得值遇善友圆满,听闻诸行三种...
有部律
菩提资粮论
业尽
僧含
画石
罪处所释名
爱染王
如来五种说法
成满修
四未曾有法经
方广
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经

失念者,于诸所缘,不能明记为性

心念决定业力的强弱与方向

每日积阴德的方法
国王慈心斲钉求法

佛门有些不好的事情,我们尽量不去附会

净土问题回答

此行能证得大福大慧优雅的容貌


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
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慧律法师
善导大师