位于山西五台山显通寺之南。又称大宝塔院寺。五台山为我国佛教一大圣地,山中古迹、佛刹不可胜数,然全山五峰之中,仅此寺有阿育王所置之佛舍利塔及文殊发塔,因而得名。明成祖永乐五年(1407),敕命太监杨升重修大塔,始建寺。万历六年(1578),太后敕令中相范江、李友重建,寺观恢宏壮丽,冠于五台。舍利塔又称白塔,高达八十六公尺余,建筑型态极为别致。 p5433
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【有味着】 p0541 显扬五卷十六页云:问:何义,几种,是有味着?答:爱见多分自在转义故。一切少分,是有味着...为“破邪”之对称。意谓彰显正义。又作申正、立正。如三论宗以“破邪显正”为一宗之轨要,因本宗所依之中论、百论、...指荼毗后之遗骨;或指经荼毗后,将遗骨分置多处者。如释迦佛之舍利,为碎身舍利。另如多宝塔中之多宝佛舍利则为全身...【随色而住】 p1367 显扬十八卷三页云:随色而住者:谓执受所依故。...(术语)体者通也,通于他之心而能信之也。法华经信解品曰:心相体信。...(譬喻)四生中之胎生者,在母胎内之苦,譬如狱也。又云胎宫。天台观经疏序曰:金宝之与泥沙,胎狱之与华池。...【修伽陀】 秦言好去。大论云:于种种诸深三摩提,无量智慧中去。或名修伽度。此云善逝。菩萨地持经云:第一上...梵名 Licchavi, Lecchavi,巴利名同。为中印度毗舍离城(梵 Vai?āli)之刹帝利种族,乃跋祇族(梵 Vrji)之一部。...乃天台宗之观法。为天台宗基本教义之一。又称圆融三观、不可思议三观、不次第三观。一心,即能观之心;三观,即空、...【所遍知义】 p0739 显扬五卷三页云:所遍知义者:谓尽一切种如所应知,若世俗谛,若胜义谛,若功德,若过失,...(术语)五种般若之一。无相之真智为观照般若,是般若之自性也。助发此般若,又自此般若流出之戒定慧等诸法,总云眷...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
不管学不学佛,一个人想做到随时安然而住是非常困难的。 中文有一句俗语:随遇而安。安与住一样,但人不能做到随遇...出身首陀罗族 优波离尊者能被列入佛陀的十大弟子之一,在阶级森严的印度社会,实在不是一件容易的事! 优波离出身在...
死亡好像还很遥远!这是无始劫来的习气很坚固,这个是常见。我们很难会想到自己会死亡,这就是为什么当我们知道自己...
求生极乐世界,这个可不得了,那是成圣的一念之间,这个没有大福德、大因缘碰不到的。 所以,你就晓得,我们福报大...
我们的五蕴身心世界本来是五种功能,就是一个色受想行识,就是一个因缘所生法,按照唯识学的说法叫做依他起性,它没...
过去,在舍卫国有一户贫穷的家庭,夫妻都非常悭吝,性情凶恶,而且不相信因缘果报。佛陀悲愍他们愚痴无知,于是变现...
观世音菩萨是佛教圣众体系中的一位印度菩萨。关于观音菩萨的身世,在佛经中多有记述。 印度佛典所载的观音有好几种...问: 为什么说阻挡他人护持寺院等同谤僧及破灭三宝? 明贤法师答: 现在的学佛人中常常有这样的论调,比如学佛总往...
塔院寺
【佛光大辞典】
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(流派)依唯识论有二种:一为波罗门师之计。崇奉四吠陀论,谓其论之声,为诵诸法实义之梵王声,故是常住,他声不契...
有味着
显正
碎身舍利
随色而住
体信
胎狱
修伽陀
离车毗
一心三观
所遍知义
眷属般若
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】【注音版】朝时课诵

没有智慧的人不敢享清福
优波离尊者-持戒第一

提前面对现实,为来生积集资粮

修福跟没有修福的天壤之别

五蕴的可怕就是「变状如是」

放下心中的弓刀


妙莲老和尚
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