“旧律家”之对称。四分律、五分律等为旧译之律,唐代义净所译之有部律为新译。故以有部律为所依者,称新律家。然古来多就律之注书以论新旧,如唐代南山之行事钞、宋代元照之资持记等为旧律家;唐代义净之南海寄归内法传、怀素之开宗记、定宾之饰宗记等为新律家。 p5468
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蔽是覆蔽之义,能覆蔽静心者,有六种,名为六蔽。 一、悭贪能蔽布施,使之不生; 二、破戒能蔽戒行,使之不...为亡人资福,称为冥资。譬如在亲友死亡之日,延请法师宣讲佛法、做法事等。 p4056...【修定能证胜分别慧】 p0905 法蕴足论七卷四页云:云何修定、若习若修若多所作;能令证得胜分别慧?谓有苾刍、...有广狭二义,广义之偈,包括十二部教中之伽陀(梵 gāthā)与祇夜(梵 geya),两者均为偈颂之体,然两者之意义互...理体、理性,亦即万有永恒不变的真心实体。...【识缘名色】 p1435 瑜伽九卷十三页云:又五色根、若根所依大种、若根处所、若彼能生大种、曰色。所余、曰名。由识...(杂名)金刚经六译疏记,善男信女有二义:一以人称,是四众人也。一以法喻,以罗汉性刚直,能自善不能化人,表为善...【化生中有受生】 p0387 俱舍论九卷五页云:若化生者,染处故生。谓远观知当所生处,便生爱染;往彼受生。随业所应...指观无量寿经两种译本之一存一阙。据唐代智升之开元释教录卷十二、卷十四等所记,一存者,乃刘宋元嘉(424~453)年...(流派)慈恩大师于佛教判别八宗。我法空有宗,指犊子部等。有法无我宗,指有部宗等。法无去来宗,指大众部等。现通...【遍计所执相与依他起相差别】 p1126 成唯识论八卷十七页云:遍计所执、其相云何?与依他起、复有何别?有义、三界...大佛顶首楞严咒...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(印光大师校印版本)...弘一法师曾在他的专著中提到:作为出家人,应该做到静察己过,勿论人非。要知道,佛祖释迦牟尼在世时最痛恨的就是谈...
第七委屈难受者。 此语,乃无知者言之。稍有程度者,断不挂齿。何以故?下至众生,上齐诸佛,委屈二字,竟不能免。...
【无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据业受生。未测之...
理虽顿悟,事须渐修。在理上你大彻大悟,在事上你还得渐修。我们六祖大师,他讲经不识字,你得先给他念一遍,但是他...酒会乱性,使人失去理智,不得清醒糊里糊涂,一旦酒精中毒,往往还会导致生命的危险。由于饮酒而导致的犯罪很多,如...
佛教的经典和论着浩瀚如海,其数量更是数不胜数。随着古德对经典的理解角度不同,所体悟的修持方法和理论也千差万别...
四种无畏, 第一是一切智无畏。 一切智就是不是那个声闻的一切智,是佛的一切种智。一个如来成佛之后,他可以向外界...
上一次跟大家讲《四十二章经》,财色招苦。因为我们每个人,财色名食睡,地狱五条根。我们都是从财、色。我经常说,...
新律家
【佛光大辞典】
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【二道资粮】 p0030 瑜伽二十二卷二页云:谓若自圆满,若他圆满,若善法欲,若戒律仪,若根律仪,若于食知量,...
六蔽
冥资
修定能证胜分别慧
偈
理
识缘名色
善男信女
化生中有受生
一存一阙
慈恩八宗
遍计所执相与依他起相差别
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
静察己过,勿责人非

受得一分委屈,消得一分业障

给亡者做佛事为何要做七七四十九天

理虽顿悟,事须渐修
不饮酒戒

五个方面分析「无我」的含义

佛陀证得的四种无畏


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师