凡三卷。又作新修往生传。宋代王古撰。记述我国往生净土者之事迹。本书为增补飞山戒珠所著净土往生传之作,成于宋神宗元丰七年(1084)。近年发现上下二卷,上卷有正传二十五人,附录十三人;下卷有正传三十一人,附录九人。中卷今已不传。[佛祖统纪卷二十七、卷四十七、净土依凭经论章疏目录] p5468
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僧伽施,梵名 Sājkā?ya, Sajkā?ya,巴利名 Sajkassa。系位于中印度恒河流域之古国。又作僧伽尸沙国、僧迦施国、...【愧财】 p1248 集异门论十六卷十四页云:云何愧财?答:如世尊说:有住愧者、于可愧耻恶不善法,有诸杂染,能感后...(杂名)又作枳由逻,羁由罗,译言璎珞。翅由罗条及璎珞,梵Keyūra。...指受一分戒之菩萨。显戒论卷中(大七四·六○六上):“地上菩萨,八万威仪。地前菩萨,随分威仪。何况一分菩萨、具...位于甘肃省武威县。姑臧之名或得自姑臧山,或系匈奴所筑“盖藏城”之讹称。五胡十六国中,前、后、南、北凉均以此地...【如相回向】 修唯识行,十回向位的第八位。此位菩萨,成就正念正智,安住不动,不违一切平等正法,严刹度生,皆顺...永久劫(梵 kalpa)之略称。谓无限长之时间。劫,即古代印度表示极大时限之时间单位。又作旷劫。兆、载皆表极大之数...(杂语)Vandana,恭敬礼拜也。即礼拜佛及法僧也。毗奈耶杂事一曰:见老婆罗门,即云跪拜。若见苾刍,便云敬礼。同...(书名)一卷,清丁谦着。晋初统一,为时无几,即成偏安。当时四裔交涉寥寥,纪载因之简略。然幸赖此记,方得与南北...(名数)正法教令之二轮身也。...(物名)谓摩尼宝珠,不有别色,随所对之物色而现色相也。...大方广圆觉修多罗了义经...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...
光阴过的很快,今天是第二个七的第二天了。光阴无情,我们功夫应当稍有进步了,心底上也应有所变化,有点进步,还要...
善护口业,不出恶言,可令我们内心保持清净无染。口说爱语,可以帮助我们摄化众生,广结善缘。一切众生,皆有我执,...
在修忏悔的过程中,原本潜伏在我们心中的业障、烦恼障会被翻腾出来。翻腾出来的这个过程可以称为业相现前。它可以通...
念佛法门是难信之法,生真信极难。释尊说,我这次来娑婆成佛,有二个难事:一个是浊世成佛难,一个是为众生说此不假...
净土宗第十三代祖师印光大师有一篇开示《与方圣胤居士书》, 能如是者,寿已尽,则决定往生西方,超凡入圣。寿未尽...
南无阿弥陀佛,各位大觉世间的有缘,大家吉祥。今天想跟大家讲讲,这个众所周知的布施。布施呢在佛法里面叫做檀波罗...历代禅师写诗者为数不少,往往禅境颇高,超凡入圣,成为不朽之作。 唐代有位梵天和尚,他写的白话诗,道尽世间众生...
如果如来的清净法身与五阴身不异,就是两个是平等的,那就麻烦了。五阴身是无常的。若不异阴者(五阴),如来的法身...
新修净土往生传
【佛光大辞典】
| 上篇:新律家 | 下篇:新发意 |
于他有情计常者,略有三种:即摩醯首罗人,那罗延人,伊赊那人等,各计所从生者为常。...
僧伽施国
愧财
吉由罗
一分菩萨
姑臧
如相回向
永劫
敬礼
佛国记地理考证
二种轮身
随色摩尼
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经

为什么今天开悟的人少,古人一碰就开悟

口说爱语可助我们摄化众生

业相与净相

如何对净土法门生起信心

能如是者,寿已尽则决定往生西方

如何才算有正知正见的布施
不为富贵贫贱而转移


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
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弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
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