(书名)一卷,清丁谦着。晋初统一,为时无几,即成偏安。当时四裔交涉寥寥,纪载因之简略。然幸赖此记,方得与南北诸史相接。是书考证之要,大略有八:一曰揆地望,二曰度情形,三曰审方向,四曰察远近,五曰核时日,六曰考道途,七曰辨同异,八曰阙疑似。故全书考证精密,颇为善本。
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(术语)非有之有曰妙有。以对于非空之空而曰真空也。业疏济缘记一上曰:是知妙有则一毫不立,真空则因果历然。...【止时】 p0389 瑜伽三十一卷八页云:云何止时?谓心掉举时,或恐掉举时,是修止时。又依毗钵舍那所熏习心,为诸寻...【散乱对治】 p1172 显扬三卷十六页云:散乱对治者:谓于前八妙法行中,方便修习;或复于余定地善法,方便修习。...虎虎婆,梵名 Huhuva。八寒地狱之第五。又作虎虎凡地狱、呕喉喉地狱、呕喉喉地狱。此地狱之众生受严切之苦,口不能...悉昙字 (ka)。悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作葛、嘎、揭、柯、羯、个、各、绀、脚。系悉昙体文三十五字...天台宗所说空、假、中三谛中之假谛的别名。...【所受用】 p0737 瑜伽九十卷九页云:若现在世可爱外境,名所受用。...(术语)或作引摄。佛以大愿业力摄取之手,引导摄取众生也。...天台宗所立六妙门之一。转心反照谓之还。即反照能观之心不可得之法门。盖修行者虽修观照,而真明未发,即应转心反照...(术语)对三乘圣果之福德,而谓人天之福德为凡福。盂兰盆经疏上曰:小行人天凡福。...据除盖障菩萨所问经卷七载,菩萨尘缘净尽,体性圆明,慧光普照,若有情归仰,咸令其发菩提心,成就种智;犹如月天子...毗尼日用切要...佛说盂兰盆经...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...有位居士写信给印光大师,他提出猛兽、毒蛇、蝗虫之类都是害虫,危害这些虫可以说是为民除害。大师针对此言论,进行...
禅宗一法,直指人心,见性成佛,不绕圈子,不走弯路。人生所面对的,有许多问题,许多个为什么。我记得有一套儿童丛...
生活中,我们不仅要保存自己的秘密,也要尊重他人的秘密。 有些人心性不稳定,受人盛情款待时,常会把心里话倾吐殆...念佛法门,最圆满最方便,大家要真信切愿修持念佛,不可见异思迁。 有些人意志不坚定,由佛道转向外道。不知道,外...人是万物之灵,有智识,有才能,有远见,有良心,有道德才是万物之灵。事事皆能思前思后,打算将来的事情,方有万物...
在没有出家之前,我是从事戏曲艺术工作的。一个偶然的机会,看到一位法师的照片。照片上这位法师正在给一些学生上课...
天下大恩,莫过父母。父母而在,堂前活佛也。父母而没,犹可追报也。试思此身从何而来?何由而长?乃不能反本寻源,...
至心信乐,欲生我国,哪怕念十声阿弥陀佛都会令我们往生,往生的条件是非常非常低的,只要你相信,只要你愿意去,就...
佛国记地理考证
【佛学大辞典】
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资持记·释释相篇:“劫贝,即木[帛*系]。”(事钞记卷二○·四五·一六) 资持记·释二衣篇:“劫贝,即木绵衣。”...
妙有
止时
散乱对治
虎虎婆地狱
迦
色谛
所受用
引接
还门
凡福
月喻菩萨十种善法
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大智度论
印光大师开示害虫是非该杀

参禅的人要把种种妄想分别都放下

尊重他人的秘密,务必要守口如瓶
念佛须发长远心决定心
伐树取果

耀一法师的出家因缘

天下大恩莫过父母,父母而在,堂前活佛也


印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师