(名数)佛制称为衣者,袈裟也。后世别袈裟与衣。称三衣为袈裟。种种僧衣。咸有别名。三衣者:一、僧伽梨Saṅghāṭi,译言众聚时衣。大众集会为授戒说戒等严议时着之。二、郁多罗僧Uttarāsaṅga,译言上衣。在安陀会上着之。三、安陀会Antarvāsaka,译言中着衣。衬体而着之。三衣皆为方形。缝缀数多之小片者,故随其条数而分三衣。五条为安陀会。七条为郁多罗僧。九条已上为僧伽梨,特称僧伽梨为大衣。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(杂语)禅家为弟子者,师赐衣着之,谓之受衣。...(一)谓珍宝所成之树林,指极乐净土之草木。无量寿经卷下(大一二·二七三下):“四方自然风起,普吹宝树,出五音声...梵名 Harivarman。单称跋摩。意译师子铠、师子胄。西元四世纪顷之人。为成实宗之祖。中印度婆罗门之子,幼即慧秀,...(异类)Asura,又作阿须罗。旧称阿修罗,阿须伦,阿苏罗,阿素罗。译曰无端,容貌丑陋之义。又曰无酒,其果报无酒...【欲证解脱应观八事】 p0988 瑜伽八十五卷六页云:复次为欲证得所未得解脱故;应观察八事。谓于诸行中爱味过患出离...(印相)左手作金刚拳,置于左胯,右手为掷金刚杵势。见图印集二。...【天眼】 p0369 如修定能证殊胜智见中说。 二解 如三眼中说。 三解 大毗婆沙论一百四十九卷十三页云:问:天眼、以...(术语)业事成办之略。真宗之用语,平生业成。...(杂语)愚痴之凡夫。净心诫观下曰:无碍之智与痴凡一如。...(术语)十想之一。五阴之身,常为诸苦所逼迫。为此想,则智慧生而众苦得灭,谓之苦想。见智度论二十三。...(术语)一切世间,若众生,若法,皆无有始,如今生从前世之因缘而有,前世亦从前世而有,如是展转推究,故众生及法...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
是名妙净三十二应入国土身,皆以三昧闻熏闻修无作妙力自在成就。 是名指的是以上的三十二应身。这三十二应身具足两...
学道惟贵痛切,一刻不可放过。盖从无始劫以来,迷而不觉,今一旦知愧,已是三四十岁。若更因循,更有百年,亦顷刻而...
《楞严法语》图片分享...一天傍晚,乔驾车回家。一路上冷冷清清。天开始黑下来,还飘起了小雪。路边站着一位老太太,她遇到的麻烦是车胎瘪了...
这个诈,这种欺诈,从一个出家众来说,有五种欺诈的邪命。 第一个就是诈现异相。就是现出很多很特殊的异相。比方说...我们常常讲一个公案,说有师徒俩,师父是证到了罗汉果位的,这个沙弥才刚刚出家不久。有一天这师徒俩出外去行脚,沙...一棵树的花果再好都离不开根的成就,所谓根深叶茂。根肥,自然花果就美好;根弱,自然花果就瘦小;根朽,则死期将近...
一、反对下的学佛更有福报 曾经有学长告诉我,他学佛的历程挫折太多,而且都没有人鼓励指导,所以学得很辛苦。说真...
三衣
【佛学大辞典】
| 上篇:三光天子形像 | 下篇:单三衣 |
【二十随烦恼俱不俱起分别】 p0047 成唯识论六卷二十一页云:此二十中,小十、展转定不俱起。互相违故。行相麁...
受衣
宝树
诃梨跋摩
阿修罗
欲证解脱应观八事
金刚萨埵羯磨印
天眼
业成
痴凡
苦想
无始
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛遗教经

观音菩萨的三十二应身功德妙用是怎么来的

学道惟贵痛切,一刻不可放过

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善的链条

出家众要远离五种欺诈的邪命
发菩提心
报恩的多少预知命运


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