谓至极究竟之果，如大乘之佛果、小乘之无学果。又称无上涅槃之极果，即指佛之正觉，乃因位修行之结果。大乘义章卷八（大四四·六三四下）：“无漏极果，所谓尽智及无生智。” p5478
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（杂语）法华经之渐写又曰渐书。...【五事谛摄分别】 p0277 瑜伽七十三卷一页云：问：如是五事，几谛所摄？答：相、四安立谛摄。名、一苦谛摄。分别、...【眼内处】 p0998 集异门论十五卷一页云：云何眼内处？答：若眼、于色或已见，或今见，或当见；或彼同分；是名眼内...（菩萨）Amṛtikuṇḍalin，译曰甘露瓶。集经云：闇密里帝（甘露金刚）军荼利（瓶）。...（杂语）译曰杀贼。杀害烦恼贼之义。嘉祥之观经疏下曰：天竺三相近：阿罗诃Arhat翻应供，阿罗汉Aruhan翻无生，阿卢...指密教金刚界之五佛。即大日如来、宝幢如来、华开敷佛、莲华眼佛（无量寿佛）、天鼓雷音佛。 p1456...为六种净心之一。即于敬田、悲田、恩田等诸福田中，虔信佛法僧等三宝之福田为最上而尽力供养之心。据菩萨地持经卷七...（杂语）天台宗三种相承之一。龙树、惠文、南岳、天台、章安、智威、惠威、玄朗、湛然之九祖、顺次承继天台教也。盖...梵名 Siddhi-vidyadhara。即依咒术得外法成就之仙人。悉地，意译为成就。于密教中，列于胎藏曼荼罗外部之“成就持明...（术语）观音之本地，乃既开正觉之正法明佛也。为济度众生，今现菩萨之身，又于未来现成佛之相焉。伽梵达摩译之千手...（杂语）凡夫之法师，未见谛者。法华玄义七曰：凡师弘经。...为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉： 第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主...梵网经菩萨戒诵戒仪式...维摩诘所说经...
修净土宗的人，他一定要强调生命是由思想来决定的。否则你很难解释一个人造了五逆十恶，临终十念怎么能够往生呢？那...
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念佛不可思议的功德之利前面已经介绍了很多，比如横超三界，不需要断烦恼就能去，再念不退当中顿然超越四十一个阶位...
面的三皈依，它不应该只属于人天乘，它是应该共于五乘。整个五乘的修学，如果离开了三宝的功德，离开了三宝的引导，...
极果
【佛光大辞典】
| 上篇：极位 | 下篇：极迥色 |
【胜军】 梵名Jayasena，音译阇那犀那，七世纪时印度著名居士、论师。在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》...
渐书
五事谛摄分别
眼内处
闇密里帝军荼利菩萨
阿卢汉
日幢华眼鼓
福田无上心
九祖相承
悉地持明仙
观音本地
凡师
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
造了五逆十恶，为何临终十念就能往生
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如何成长自我的智慧与慈悲
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