梵语 nirvāna,巴利语 nibbāna。谓命终证果,灭障度苦。即涅槃、圆寂、迁化之意。此谓永灭因果,开觉证果。即永远灭尽“分段、变易”等二生死,而度脱“欲、有、见、无明”等四暴流。(参阅“涅槃”4149) p5507
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(术语)慈恩谓为世俗谛。义净谓为覆俗谛。皆为于胜义谛之称。单曰世谛或俗谛,亦同。世俗之道理也。寄归传四曰:覆...(杂语)法华经序品言:往昔日月灯明佛未出家时有八子,闻父出家成道,皆随之出家。时有一菩萨,名妙光,佛因之说法...梵语 sphatika。音译颇梨、颇致迦。又作白珠、水晶。增广本草纲目卷八举之,以其晶莹如水,坚硬如玉,故又称水玉。...【见道三心智】 p0642 显扬十七卷一页云:论曰:从此无间,无有加行,解脱见道所断随眠三心智生。一、内遣有情...(人名)日本人。尝入唐,于福州开元寺就般若多罗三藏习梵学,上天台山研台宗之章疏,入长安遇青龙寺传教和尚,长生...(流派)为依学十地论之宗,故名。此论谈六相圆融,明一乘佛性,虽同华严,而立三祇成佛,不许一念成佛是故非圆教也...【七种作意功能差别】 p0065 瑜伽三十三卷七页云:又了相作意,于所应断,能正了知;于所应得,能正了知。为断...梵名 Sindhu。与贤豆、身毒等同义。皆指天竺,即今之印度。(参阅“天竺”1350) p6643...子题:等供、等得 行事钞·讣请设则篇:“四分,得食便食,为俗讥责;佛令唱等得已,然后食。僧祇,唱等供,若时欲...梵语 āryabhāsa。又作圣言。(一)古印度之语言,为中天竺之正音。大毗婆沙论卷七十九(大二七·四一○上):“世尊...(术语)天台所立四种三昧之一。不关于行住坐卧之四威仪,通于一切之事,随意起,而修禅定也。故复名随自意三昧。止...曼殊室利菩萨十大愿王...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...
世有邪见之人,不知因果,有同时因果、现生因果、隔世因果三种之别。时常拨无因果,此为破见,是大罪过,不独自误,...
过去有位沙门,请一位在家的剃头师为其剃头。剃完头,剃头师恭敬地顶礼沙门,并发愿:愿我来世心地光明、清净皎洁,...甲、论因果之理 ● 因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之要图。【书二】十 ●...
《法华经方便品》中,有云:佛所得法,甚深难解,有所言说,意趣难知。《法华经》的义理深固幽远,属于大乘最极圆顿...问: 末法时期善知识很重要,该怎样选择呢? 大安法师答: 末法时期善知识的重要性,就在于给你建立正信、正知、正...
佛教非常主张广结善缘,但是怎样才能广结善缘呢?其实布施就是最好的结缘,你布施多了,这个缘自然地就会越结越多。...
女人能从小常念佛及观音圣号,后来决无产难之苦。或一受孕即念,或将产三、四月前即念,或临产始念,均得安然而生。...北凉时期,姚苌仰慕鸠摩罗什而派使者前往凉州,迎请他来长安,但是,吕光怕罗什到长安以后泄漏军情,所以拒绝罗什前...
灭度
【佛光大辞典】
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(术语)谓过现未三劫各有一千佛出世也。单言千佛者,贤劫即现劫之千佛,释迦其第四佛也。法华玄义六曰:摩耶是千佛...
世俗谛
文殊为九代之祖
水精
见道三心智
圆珍
地论宗
七种作意功能差别
鸡毒
唱等供已然后食
圣语
非行非坐三昧
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

莫道为恶不报,只因时节未到

恭敬的剃头师
印光大师嘉言录--告注重因果

法华经的七个譬喻
末法时期如何选择善知识

布施就是最好的结缘


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师