梵语 nirodhe ''''nvaya-jñāna。观三界之四谛而发的十六心(八智八忍)之一。即缘色界、无色界之灭谛所得之无漏智;亦即照了色界、无色界灭谛之解脱道智。又以此智类似于观欲界灭谛所得之法智,故称灭类智。(参阅“见道”3000) p5511
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【后有爱】 p0879 分别缘起初胜法门经十九页云:复言:世尊!后有爱者、其相云何?世尊告曰:谓于未来自体希求...亦名:五品现前 子题:人现前、法现前、毗尼现前、僧现前、界现前、无德贬退 戒本疏·七灭诤法:“中品言诤,以五品...(一)即天台宗所立三观之一,与“空观”、“假观”相对称。(参阅“一心三观”23) (二)指三论宗中“八不中道”之理...(植物)印度所产之乔木。学名Eugeniajambolana,虽为落叶植物,而其期极短,新叶相续而出。其叶为对生叶,叶端尖。...(杂名)三衣之通名。应法而作,故名法衣。释氏要览上曰:西天出家者衣,律有制度。应法而作,故曰法衣。六物图曰:...阿弥陀佛之别愿。无量寿经中称之为四十八愿,二者相较,虽略有出入,然主旨则属一致。于后出阿弥陀佛偈中所举(大一...【四因不能度诸烦恼缠随眠暴流】 p0471 瑜伽十八卷十三页云:云何复依涅槃无依无住以显差别?谓不能度诸烦恼缠,随...(术语)一言之下大悟彻底也。祖庭事苑五曰:雪峰问投子云:一椎便成时如何?子云:不是性 汉。峰云:不假一椎时如...云何外门?几是外门?为何义故观外门耶?谓欲界所系法是外门义,除依佛教所生闻思慧及彼随法行所摄心心法等。问何故...(术语)能使诸三昧成无漏,与七觉相应之三昧也。智度论四十七曰:得是三昧,令诸三昧变成无漏,与七觉相应,譬如石...(地名)香象菩萨之住处。六十华严二十九曰:北方有菩萨住处,名香聚山。(中略)彼现有菩萨名香象。探玄记十五曰:...毗尼日用切要...往生论注...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...
我们内心很多负面的情绪,很多的盗贼要偷走我们已经成就的功德。这个时候佛陀劝我们说:你应该怎么安住呢?你要安住...
我们说修道是什么?修道就是修心,就是修我们的念头,用通途教理的话来说一念具足十法界。凡夫众生他一定是有念的,...
(印光大师著 圆涛法师白话译) 净土法门,对上、中、下三种根机,不管是利根、钝根都适合。这是如来为了使上自圣贤,...
我们先讲个故事,在藏经中,有一个印度人,捡了一朵花,花是金黄色的,很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下,后来一...
要想成佛,就像商人到海采宝一样,你得请一个入海采宝的导师,要想趣向涅槃,你也得有位导师。谁是导师呢?地藏菩萨...
《金刚三昧经》云:大力菩萨言:何谓存三守一,入如来禅?佛言:存三者,存三解脱。守一者,守一心。如入如来禅者,...
所谓比丘十八物,又称头陀十八物,即是指古代大乘比丘日常生活中所使用常随身携带的十八种物品,又称为道具,一般以...
是故汝等,宜当端心,以质直为本。 佛陀总结说:一位修行人应当端正道的根本。以正直的心当做修道的根本。 蕅益大师...
灭类智
【佛光大辞典】
| 上篇:灭摈 | 下篇:灭类智忍 |
为华严宗用以说明“法界缘起”主要原理的“因六义”之一。系依准唯识宗“种子六义”中之“刹那灭”之义而立。即诸法...
后有爱
五法现前
中观
阎浮树
法衣
二十四愿
四因不能度诸烦恼缠随眠暴流
一锤便成
外门
觉意三昧
香聚山
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)

遇到逆缘的时候,要这样来思维

要了解我们自己的念头

《一函遍复》白话译

佛前供一朵花,弥勒菩萨都说不尽他的福德

我求的太多,地藏菩萨不会烦吗

心无形故,力最无上

比丘十八物


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师