阿弥陀佛之别愿。无量寿经中称之为四十八愿,二者相较,虽略有出入,然主旨则属一致。于后出阿弥陀佛偈中所举(大一二·三六四中):“惟念法比丘,乃从世饶王,发愿逾诸佛,誓二十四章。”即此二十四愿。另于大阿弥陀经卷上亦列举有二十四愿,即:(一)无三恶趣,(二)无有女人、女人往生、等一化生,(三)七宝为地、资具自然,(四)诸佛称扬、闻名往生,(五)系念定生,(六)中辈往生,(七)来迎引接、住正定聚,(八)不更恶趣,(九)悉皆金色、无有好丑,(十)他心智通,(十一)常修梵行、无有三毒,(十二)慈心无害,(十三)供养诸佛、供具如意,(十四)饮食自然,(十五)三十二相,(十六)说一切智,(十七)神通特胜,(十八)说经特胜,(十九)寿命无量,(廿)菩萨无数、声闻无数,(廿一)人天长寿,(廿二)宿命智通、天眼智通、天耳智通,(廿三)眷属光明,(廿四)光明无量、触光柔软。[无量清净平等觉经卷一](参阅“四十八愿”1640) p179
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(术语)说正法之言语也。涅槃经三十四曰:为利根人广说法语。成实论曰:虽是法语,说不应时,名为绮语。赞阿弥陀佛...1983年福建省佛教协会正式创办了福建佛学院。佛学院分男、女二部,男众设在莆田广化寺,女设在福州崇福寺。崇福寺位...梵语 trayah kāyāh。又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之义,聚集诸法而成身,故理法之聚集称为法身(梵 dharm...指末法时代之思想。释尊入灭后,教法住世历经正法、像法时代,而修行证悟者渐次减少,终于至末法时代,从此一万年间...(经名)一卷,赵宋法贤译。说佛五力之信解法与十力之智力。十力如常。五力者信进念定慧也。...(印相)立左右之中指,合作一钴,开左右之人指指作两钴,以形三钴。真言修行钞二曰:大师杂问答曰:三古印,即三佛...【前行有三种】 p0887 大毗婆沙论五十一卷十四页云:前行有三种。一、不共前行,二、毕竟前行,三、最初前行。...(天名)大自在天之异名。译曰锁。大日经疏三曰:商羯罗是摩醯首罗别名。...【九种心住由六力成办】 p0096 瑜伽三十卷十页云:当知此中,由六种力,方能成办九种心住。一、听闻力。二、思惟力...【慧无暗】 p1319 瑜伽八十三卷六页云:慧无暗者:谓身作证。...(杂语)临济录曰:学人拈出个机权语路,向善知识口角头。...佛说弥勒下生经...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...六祖大师法宝坛经...有一个人对一件精美的陶瓷瓶说:你真漂亮,而且你的寿命已有千年还在延长。如果我能像你那样该有多好啊! 瓷瓶笑了,...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第1讲 诸位法师慈悲,陈会长慈悲,诸位菩萨,阿弥陀佛!好,请放掌。 在...问: 佛教是如何看待同性恋的?同性恋可以往生净土吗?该如何生活、工作、修行? 大安法师答: 对于同性恋的问题,...
一句弥陀,真心顶戴,人命无常,光阴不再。 来念佛的人,根据《阿弥陀经》里面所说,是具有善根福德因缘的人,不是...
六道又作六趣,是指众生依各自业缘而趣往的生命形态。六道分别是地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、人道、天道。此...
问: 什么叫不退转于阿耨多罗三藐三菩提? 大安法师答: 阿耨多罗三藐三菩提是无上正等正觉大乘的佛果。怎么才能不...
本经的修学重点我们把它归纳起来,简单的讲就是要破妄显真,破除我们的无明妄想,开显我们真实的心性。这当中从经文...佛陀时代,有位婆罗门,年迈得子。对于这位独生子,婆罗门甚是爱怜,照顾得无微不至,一心希望聪慧的儿子继承家业,...
二十四愿
【佛光大辞典】
| 上篇:二十四缘 | 下篇:二十空 |
(经名)佛说旧城喻经。一卷,宋法贤译。与佛说缘起圣道经,佛说贝多树下思惟十二因缘同本。说十二因缘之观法。或逆...
法语
福建佛学院之女众部
三身
末法思想
信解智力经
三钴印
前行有三种
商羯罗天
九种心住由六力成办
慧无暗
语路
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
成就自我

净界法师:菩提心修学述要
佛教是如何看待同性恋的

一句弥陀,真心顶戴

有情轮转的形式:六道

什么叫「不退转于阿耨多罗三藐三菩提」


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师