禅宗公案名。又作睦州掠虚、睦州掠虚头汉、睦州问僧甚处、睦州问僧。乃显示唐代睦州道明禅师(陈尊宿)门风严峻之公案。碧岩录第十则(大四八·一五○上):“睦州问僧:‘近离甚处?’僧便喝。州云:‘老僧被汝一喝。’僧又喝。州云:‘三喝四喝后作么生?’僧无语。州便打云:‘这掠虚头汉!’”掠虚汉,又作掠虚头汉,意指仅知一味模仿他人行动言句之禅徒、似是而非之禅徒。盖道明欲问一僧来处以勘辨其识见,然彼僧胡喝数声后,竟然无语,道明察知其为掠虚汉,故打之,以截断其虚喝。[联灯会要卷八、宗门统要续集卷九] p5537
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(名数)言老,病,死,之三苦也。...明末清初僧。湖南平江人,俗姓李。生卒年不详。少入学堂,名闻乡里。及长,值甲申(1644)之变,投身义军,转战有年...【引彼空住】 p0377 瑜伽九十卷十八页云:引彼空住者:谓如有一、若行若住,如实了知烦恼有无。知有烦恼,便修断行...二乘人所证得的涅槃境界。...(堂塔)又作雁堂。佛堂之异名。善见律十曰:高阁讲堂者,于大林作堂,堂形如雁子,一切具足,为佛作此堂也。...(术语)梵网经所说之佛身,对于台上卢舍那佛之本身,而叶上之释迦如来为末化。言是枝末之化主也。一心戒文曰:千华...梵名 Hajsa stūpa 。又称亘娑塔。位于古印度摩揭陀国帝释窟山(梵 Indra?ailaguhā)东峰伽蓝前。昔日此伽蓝之僧众...【诸佛所化有情有共不共】 p1362 成唯识论十卷十八页云:余二身土,随诸如来所化有情,有共不共。所化共者,同处同...(杂语)落于下贱之意。碧岩三十四则曰:云门云:此语皆为慈悲之故,有落草之谈。同评唱曰:若是出草之谈,则不恁么...即昏昧之城,乃凡夫所栖止之处。南海寄归内法传卷一(大五四·二○四下):“引四生于火宅,拔三有于昏城。” p329...(术语)显体为名,名彰于外而号令于天下为号。名与号其体一也。此名号之目,虽通于诸佛诸菩萨。然以指弥陀之名号即...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...(印光大师校印本)...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...
在万籁俱寂的清晨或黄昏,每当那悠扬的钟声响起的时候,便会使人产生一种清韵悠静的深远遐想,所以文人墨客咏钟的诗...
过去有一位大富人家的儿子,与许多商人一起入海采宝。这位长者子很会讲述航海及开船的方法,如在大海中航行,遇到漩...
我们一般的在家道友信佛之后求家庭平安,求吉祥如意,做生意求发财,住了医院求病赶快好,哪有天上掉下来的?没有,...
末学障重福薄,无缘出家,烦恼深重,无有智慧。不过靠三宝的加持,依止印祖等善知识,自觉渐渐亮堂。现在不揣愚陋,...唐太宗贞观年间,天台山国清寺的住持名叫丰干禅师。丰干禅师一次云游,去赤城山,突然听到一个孩子的哭声。四野无人...舍卫国有一位清道妇,每天清晨就在城内各通衢要道扫地,清除污秽的水沟或马路,她无暇顾及自己的身装,所以总是一副...问: 师父好!请问师父,持午会影响身体健康吗?我听说有人持午,把胃搞坏了。 宏海法师答: 持午我想如果持得如法...
有问:念佛不能一心,当作何方便? 菩萨曰:汝但息想定虑,徐徐念去。要使声合乎心,心随乎声。念久自得诸念澄清,...
睦州掠虚汉
【佛光大辞典】
| 上篇:当体即是 | 下篇:睦州道明 |
(术语)以十二因缘配于三世言之。一、识,胎内受生之一念。二、名色,心为名。身为色。在胎内心身渐成长之位。三、...
三种身苦
三尹
引彼空住
寂然界
雁宇
末化
雁塔
诸佛所化有情有共不共
落草
昏城
名号
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经

寺院佛钟的起源与意蕴

虽有多闻若不修行,如人说食终不得饱

世间相的不平等是从哪里来的

人生的三条主线和一个目标
丰干、寒山、拾得
臭女净心
持午会影响身体健康吗


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师