密教修招魂作法时所结之印契。为延留临死病人之魂魄于现身,以求延命而结之印契。其结印之法,据秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门载,屈左手无名指入于掌中而竖小指。乳味钞卷二十二谓,禁者,闭塞之义;五路,即六道中之五道。人死必趣向他界,今既在人道,则其余五道为所趣之处,故以不可思议之加持力禁闭五道之门,令死者复苏而还于前身。或谓五路系指:一脐下,二胸,三腹,四首,五顶上,人死魂魄经此五路而去,故结此印以禁遏之。[诸仪轨禀承录卷五、诸大事十结卷四] p5538
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(杂语)Agantuka,译曰客比丘食。见善见律第六。...多宝,梵名 Prabhūtaratna,音译袍休罗兰。又作宝胜佛、大宝佛、多宝如来。据法华经卷四见宝塔品之说,多宝佛系法...(1826~1880)清代僧。江苏江都人,俗姓郑。名学川,字书海。号刻经僧。初治儒学,后学佛于红螺山瑞安。四十一岁始...【断界】 p1414 瑜伽十三卷十二页云:如是修习奢摩他毗钵舍那已;于诸界中而得解脱。见道所断诸行断故;名为断界。...(术语)一作爱蔼。南本涅槃经作黳,北本涅槃经作野,字记曰:长蔼字,近于界反,大日经作蔼,金刚顶经作爱。...(名数)慢之八种类:如慢、慢慢、不如慢、增上慢、我慢、邪慢、憍慢、大慢是也。...复次于遍计所执自性,相无性故,于依他起自性,生无性故,于圆成实自性,胜义无性故,更依异门显无性义故言。复次一...(人名)Gitamitra,沙门名。译曰歌友。开元释教录三曰:沙门祇多蜜,或云祇密多,晋云歌友。西域人,识性通敏,聪...【昙摩迦】 此翻法藏比丘,乃无量寿行因时名。...又称顿写经。指于一日之内所书写之经典,或指一日之内书写经典之事而言。日本自平安朝时代中期起,历南北朝时代,书...即贪着爱乐五欲之境而不能出离生死轮回。贪与爱为异名同体。贪,梵语 rāga,俱舍七十五法之一,唯识百法之一。指欲...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(印光大师校印版本)...净土十疑论...问: 佛教说人世间都有因果轮回,但是对于今世的我们,既不记得前世,也无从预见来生,怎么能印证因果轮回呢? 宏海...闲人念佛正优游,莫把光阴空里投。老有音书头渐白,死无官帖命难留。 身前预把资粮办,眼底休为儿女愁。家在乐邦归...
问: 既唯一真心,教中云何复说诸法如幻? 答: 了境是心,万法奚有?以依心所起,无有定体,皆如幻化,毕竟寂灭。...问: 佛像为何还要开光? 正如法师答: 改革开放后,国运昌盛,佛法昌隆,佛像开光法会很多,随之而来的就是许多人...
问: 顶礼法师!证严上人一直强调:佛弟子不要去追逐虚无缥缈的东西,不要去追逐修行的幻相。这让弟子觉得几分灰心...
你不修空观,除非你保证:我临终的时候,没有太多相状来诱惑我、来干扰我,你最好是这样子,但是这种机率不大。因为...问: 值此末法时期,善知识难遇,众生不知念佛。弟子曾发愿帮一不信宗教的人进入佛门,但并不如愿。是否应该放弃?...在开始讲这个题目之前,先澄清一个观念:禅是不能讲的,透过语言所表现出来的禅,已经不是禅的本身了,过去,我无论...
禁五路印
【佛光大辞典】
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【有所缘】 p0541 如诸心心所有众多名中说。 二解 俱舍论二卷六页云:论曰:六识,意界,及法界摄诸心所法...
阿犍多
多宝佛
妙空
断界
黳
八慢
三自性
祇多蜜
昙摩迦
一日经
贪爱
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】【注音版】净土十疑论
怎样印证因果轮回是真实存在的
闲人念佛正优游,莫把光阴空里投

云何说诸法如幻
佛像为何还要开光

不要去追逐修行的幻相


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师