(1032~1083)宋代僧。青社(山东)人,俗姓李。七岁,于妙相寺出家,习百法论。后转习华严,见“即心自性”一语,猛然有省,遂弃而游访禅林。参谒圣岩寺之浮山法远(圆鉴),随侍六年,了悟洞下宗旨,法远乃以大阳警玄之顶相、衣履、直裰付嘱之。未久,见圆通法秀,意气相投,自是道声远播。初住建州白云山,未久即迁舒州投子山,举大阳之宗风,故有“投子”之号。宋神宗元丰六年示寂,敕谥“慈济”,世寿五十二。法嗣九人,以芙蓉道楷最著。著有投子青禅师录。[续传灯录卷六、五灯会元卷十四、佛祖历代通载卷十九、禅林僧宝传卷十七] p5569
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(术语)六道之中,地狱、饿鬼、畜生、修罗,为四恶趣,而人、天为二善趣。又地狱、饿鬼、畜生为三恶道,修罗、人、...【无功用运转作意】 p1085 瑜伽二十八卷十一页云:云何无功用运转作意?谓加行究竟果作意;是名无功用运转作意。...(杂语)适意也。俱舍论一曰:可意及不可意。涅槃经疏五曰:可意果。...又作如意论。为释摩诃衍论(略称释论)之异名。释论为龙树所造,乃大乘起信论(马鸣造)之注释书,内容阐论一一心识...亦名:五种现前毗尼 子题:法现前、毗尼现前、人现前、僧现前、界现前 济缘记·释立章悬判:“灭诤中明诸羯磨,须具...(地名)摩揭陀国迦兰陀竹园西南,行五六里,南山之北,有大石窟,如来灭后,迦叶于此结集三藏,同时去石窟二十余里...(杂名)称一寺院境内之附属寺也。亦云内。...【见处】 p0638 瑜伽九十五卷三页云:如是诸见,且说皆以萨迦耶见为其自性,能生其余萨迦耶见以为根本所有见趣...指佛陀说法时所示现之一种神变,即从地踊出无量菩萨。如法华经卷五从地踊出品载,佛陀说法华经时,曾告示大众,娑婆...梵语 ?āstr,巴利语 satthar。初果以上,乃至诸佛菩萨,堪为众生之师范,故称大师。本事经作三种大师:(一)如来,...指密教阿字五转(阿字音韵上之五种变化)中 (恶)字之声。其点画称为方便点。 字即 (阿)字加上方便点,表示方便...楞伽阿跋多罗宝经...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...般若波罗蜜多心经...
五蕴就是我们的色受想行识五蕴,这五蕴,蕴就是覆盖的意思,就是我们本有的佛性,就被这个色受想行识身心的虚幻的境...问: 师父您出家的时候家人反对吗? 慧律法师答: 反对,非常反对,最主要的是,他们不是很了解。 生命还是要掌握在...
夫学般若菩萨,起大悲心,发弘誓愿。精修三昧,誓度众生。不为一身,独求解脱。 放舍诸缘,休息万念。身心一如,动...
如果你把人生看成是真实的,什么都是真的,真的有某些人,真的有些事情,虽然你发了出离心也发了菩提心,那么你不认...
我们什么时候能证道呢?这就全在于我们的信心,在于我们的用心了。 学,是为了让我们得到解;解,是为了去落实。如...
在中国晋朝有一位昙翼法师,前生是一只山鸡,今生却得以投生为人而修成正果。云何山鸡能投生为人?原来每当法智大师...
闻信净土来念佛的人真的很少,即便闻到了净土,念念佛的人也不多。我们是真的念佛人吗?厌离娑婆,欣求极乐,能不能...
《地藏经》的当机众全是大菩萨示现 如果你念地藏王菩萨,唉啊!地藏王菩萨是菩萨,不如念阿弥陀佛,阿弥陀佛比地藏...
义青
【佛光大辞典】
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【解脱】 p1234 瑜伽八十二卷十一页云:此中解脱者:是永断、离系、清净、灭尽、离欲等、名之差别。自性者、谓粗重...
善趣
无功用运转作意
可意
如意宝珠论
现前毗尼五种
窟内
地中
见处
从地踊出
大师
方便声
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经

五蕴炽盛苦来得太厉害
师父您出家时家人反对吗

百丈怀海坐禅要义

如何让我们临终不易起颠倒

要学会和佛的心相应

持诵《妙法莲华经》的不可思议公案

修学净土法门要有大丈夫的气概


大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能