(1325~1388)日本临济宗僧。号空华道人。土佐(高知县)人。参禅于梦窗处,且为其高足。后居于关东圆觉寺及其他各寺,二十年间教化四方。后应足利义满之请,居于京都建仁寺、南禅寺。为五山文学之代表人物,博通内外典,擅长诗文。著有诗文集空华集二十卷、语录与空华日工集。元中五年示寂,世寿六十四。[五山名僧小传、延宝传灯录卷二十三、本朝高僧传卷三十四] p5571
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【和合苦】 p0798 成唯识论八卷二十二页云:和合苦者:苦相合故。...【为摄梵行受诸饮食】 p1177 瑜伽二十三卷十五页云:云何名为为摄梵行受诸饮食?谓知其量,受诸饮食。由是因缘,修...开,开觉、开放二义;静,静睡、静虑(坐禅)二义。(一)开觉静睡。禅林晨朝鸣板,催促僧众起床。有大小开静之分,小...(界名)地狱名。华言恶者。言造恶之人生彼处也。见翻译名义集。...裸形,梵语 acelaka。又作露形外道、无衣外道。古代印度二十种外道之一。为尼乾子外道二分派之一,即空衣派,提倡以...子题:第三说已云僧已忍与某事竟此时羯磨竟、僧已忍与某事竟此时羯磨竟 行事钞·通辨羯磨篇:“问:‘羯磨竟时,其...【五因于苦愚痴】 p0278 显扬十五卷七页云:复次何因缘故,于实有苦境,诸愚痴转?颂曰:失念,无功用,乱,不正思...(名数)即十二光佛之别谛,加无量寿佛之本名,为十三名也。无量寿经上曰:是故无量寿佛号无量光佛,无边光佛,无碍...凡二卷。明代僧无愠编于洪武年间。收于卍续藏第一四八册。本书内容采自罗湖野录、云卧纪谭、丛林公论、禅林宝训、诸...【造论当先归敬二师】 p1015 瑜伽六十四卷十八页云:复次若欲造论,当先归礼二所敬师,方可造论。恭敬法故;先应归...梵语 durdr?aj duranubodhaj。谓理解难,悟入亦难。如诸佛之智慧甚深无量,其智慧门难解难入。另于大萨遮尼乾子所说...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...
【善男子。若菩萨摩诃萨成就如是善巧方便大甲胄轮。从初发心一切五欲皆能除断。得名菩萨摩诃萨也。超胜一切声闻独觉...
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本。若不尔者,不取正觉。 我成佛时,他方世界...
过去佛在罗阅城耆阇崛山时,有五百位大比丘随佛一同住止,精进办道,修习用功,须菩提尊者也在王舍城耆阇崛山侧的庐...
禅宗丛林中有各种不同的修行仪轨,这些律仪不仅是禅门学徒掌握佛门礼仪的理论指南,也是学戒持戒,听经闻法,究明心...1.断所有情缘 每个人在无始以来的轮回中,到底有多少情缘存在?答案每人不同。 一般人若有愿早脱三界了断情缘,最好...
斋天是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始的。清代《弘赞所集供诸天科仪》云:供天一法本出...
念佛何以能具定学?《弥陀经》云:若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,若三日,若四日,...
培福很重要,所以在沙弥、净人阶段,其实就是累活重活,大家不愿意干的活,你应该抢着去干,不要偷懒。偷懒最终你自...
义堂周信
【佛光大辞典】
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又称起誓。立誓乞求神佛的照鉴与冥护之意,亦含有违背则将受罚之意。将誓文记于纸上称为起请文。 p4325...
和合苦
为摄梵行受诸饮食
开静
那落迦
裸形外道
羯磨竟处
五因于苦愚痴
阿弥陀佛十三号
山庵杂录
造论当先归敬二师
难解难入
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经

菩萨一发菩提心顿断五欲

四十八大愿——(第44愿)修行具足德本

须菩提观空息病缘

禅宗丛林的修行律仪
圣严法师《如何解决情缘的问题》

供天中的二十四诸天

念佛具足定学之实事


大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能