(Grynwedel, Albert; 1856~1935) 德国考古学学者。慕尼黑民族博物馆馆长(1904)。一九○二年开始调查新疆吐鲁番、加拉沙、库车(Ku-cha)等地之摩尼教遗迹,搜集甚多遗物、古文书、壁画、工艺品类等,颇有益于佛教文化之研究。其首次探险之论文报告为 Berichte yber archälolgische Arbeiten in Idikutschari und Umgebung, 1906,第二次探险后则与德国考古学家陆库克(Albert Von Le Coq, 1860~1930)共同发表报告 Altbuddhistische Kultstätten in Chinesische-Turkestan, 1912; Alt Kutscha, 1920。此外,其著作尚有 Buddhistische Kunst in Indien,1893;Buddhistische Studien, 1897;Mythologie des Buddhismus in Tibet und der Mongolei, 1900; Tusca, 1922;Die Teuful des Avesta, 1924.p5594
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谓佛菩萨应众生根机、能力之不同,随类施以适切之教化。如观世音菩萨示现三十三身、诸佛之变化身等,皆为随类应同之...依地面而居的天。在三界二十八天中,只有欲界的四王天和忉利天是依著须弥山的地界而居,称为地居天,夜摩天以上,都...(术语)真言教之异名也,曼荼罗一译真言,故谓真言教曰曼荼罗教或曼荼罗藏。见秘藏记本。...【胜义谛教】 p1104 显扬六卷十二页云:八、胜义谛教。谓四圣谛教、及真如实际法性教。...(天名)又曰:大辩天、大辩功德天、辩才天、大辩才功德天、辩天,作辨财者非也。又名美音天、妙音天、妙天音乐等。...于天台宗,就教道而言,别教、圆教之菩萨从十信以上至妙觉,虽各具五十二阶位;然就证道而言,别教之初地同于圆教之...亦名:和合众、僧者通目七位 子题:一二三人亦得名僧、不入僧数、四种僧、四人僧、五人僧、十人僧、二十人僧、和有...(杂名)译曰牛粪。出饰宗记五末。...(术语)Pada又Padakāya,梵曰钵陀,又曰钵陀迦耶,译为句。得诠其自性之差别即义理者曰句。重此句至二个以上曰句...【出灭定时触三种触】 p0484 瑜伽十二卷二十一页云:云何出灭定时,触三种触?一、不动触。二、无所有触。三、无相...谓欲爱与法爱。(一)凡夫爱念妻子,贪染五欲,故称欲爱。(二)菩萨喜乐正法,欲使一切众生皆至佛道,故称法爱。[大智...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...六祖大师法宝坛经...问: 念经是快点好,还是慢一点好啊? 惟贤老和尚答: 念经要不快不慢,要合适。念快了来不及喘气,念慢了速度又不...
老实头很可爱,知道自己业障深重,知道自己一钱不值,唯有靠阿弥陀佛才能解决问题。这样的老实头就是一门深入,不三...
各人应尽最大的力量去念佛,但须各自量力,不可用力太过,以致不能持久。譬如挑担,只有八十斤的力量,不可勉强挑一...
密迹金刚力士告诉寂意菩萨:过去久远世时,有位神仙名楼夷,有位梵志名寂然。当时国内有一棵大树名仁贤,这棵大树的...
我们时刻的检查自己的内心的相貌,从而反省自己的心态是什么样的念头 。 第一个,瞋恚邪淫。假设我们的妄念,经常起...
大家要知道,愿是怎么启建的呢?就这两个字:厌欣,欣厌思想。对娑婆,你生起一个厌离心,你不要再跟我讲什么,这取...
【世有行人,一向修行,不究自心,但知外务,或求利养,或好名闻,或贪现世欲乐,或望未来果报,如是发心, 名之为...
地藏菩萨广大灵感,为诸大菩萨中第一,其灵感之益见于各经中者甚多,今且举《地藏菩萨本愿经》中二十八种利益略讲之...
葛伦维德
【佛光大辞典】
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【三有为相依二种行流转安立】 p0225 瑜伽八十八卷十一页云:复次法有二种。一者、有为。二者、无为。此中有为,是...
随类应同
地居天
曼荼罗教
胜义谛教
大辩才天
证道同圆
僧
无沙矩摩
句身
出灭定时触三种触
二爱
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
念经是快点好,还是慢点好?

这样的老实头,就能预知时至自在往生

念佛的精进与调适

口业清净得大智慧

是什么因缘触动了十法界的门

为何总是反复?因为暗恋娑婆是我们的常态

如何判断发心的正与邪


智者大师
来果老和尚
道证法师
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梦参老和尚
如瑞法师
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