位于韩国汉城道峰区。为新罗景文王二年（862）道诜国师于三角山所创建护国祈愿之道场。此一护国祈愿之传统代代相传，至李朝李太王光武八年（1904），因社会群情之反映，本寺遂正式成为国家祈愿之本刹。 p5654
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（术语）又略云俱生。即同时并生起而不相离之法也。据俱舍论四，诸法中，有决定俱生者。...即普向大众问讯，或大众一齐问讯。又作普通问讯、普问讯、十问讯。敕修百丈清规卷二迎待尊宿条（大四八·一一二二下...子题：贝、齿 资持记·释二衣篇：“ 贝 ，即海虫壳。 齿 ，即兽牙。”（事钞记卷三二·二三·一○）...（术语）修一念三千妙观之净行也。为天台宗所言。...尼民陀罗，梵名 Nimijdhara，巴利名 Nemindhara。又作尼民达罗山、尼弥多罗山、尼民驮罗山。意译作地持山、持边山。...【不相应法】 p0323 品类足论六卷十二页云：不相应法云何？谓色、无为、心不相应行。...阿育，梵名 A?oka，巴利名 Asoka，又作阿输迦、阿输伽、阿恕伽、阿戍笴、阿倏。意译无忧王。又有天爱喜见王（梵 De...（术语）以受持，读，诵，解说，书写之五法，而弘通经典。法华经所说五种法师之行是也，文句八上曰：五种通经，皆得...（杂语）草野之巫师，唯解一术者，以譬寡闻之禅人。止观七曰：又如野巫唯解一术，方救一人获一脯胖，何须神农本草耶...谓众生之烦恼有一百零八种。又作百八结业，以烦恼能生种种恶业之故。关于其内容有多种异说：(一)据大智度论卷七、大...（术语）行夏安居也。结者结成之意。资持记上四之一曰：立心止住，名为结耳。荆楚岁时记曰：四月十五日，天下僧尼就...劝发菩提心文...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说：「闻如是。」 阿难白佛言：「有人事佛得富贵谐偶者，有衰耗不得谐偶者，云何不等耶？愿佛天中天，普为说之。...昨天，一名网友不断追问我：你相信前世吗？前世真的存在吗？你有什么证据证明前世真的存在？如果前世真的存在为什么...问： 我们这里有一座净土寺，成立了助念团，好多居士参加。助念团的判断标准是：两天后，身体柔软，能盘起腿，面相...
今天我们讲的是《临终切要》，《临终切要》呀，就是讲念佛人临命终的时候，所应该面对的是一种怎样的境界，我们怎样...
修行必须有善知识护导我们。地藏王菩萨就护导我们，他把我们拔出恶道，提携接手，牵着我们出去，就像我们天天念地藏...
菩提心先从出离心作基础，有三个：第一个，思惟生死过患；第二个，思惟死殁无常；第三个，思惟暇满难得。前面两个都...
净土宗一般人的盲点在哪里？在第一个。我相信净土宗的人多少对今生的痛苦都有所体会。所以你说这个人会追求今生的五...
佛教经典中，明确记载女众一生只能出家一次，而男众能出家七次，使得不少人认为，佛教好像重男轻女，有歧视女性之嫌...
各位有缘吉祥。今天我们道场白华庵，跟大家说说法器。 都知道，到寺院里面会有晨钟暮鼓，常不是有一句话，叫做晨钟...
道诜寺
【佛光大辞典】
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shixiang 佛教术语。一切诸法的真实体相，又名诸法实相。实、谓真实不虚，相谓事物的本性或相状，是佛教所说的...
俱生法
普同问讯
贝齿
三千净行
尼民陀罗山
不相应法
阿育王
五种通经
野巫
百八烦恼
结夏
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
真的有前世吗
亡者有瑞相，能否判断已往生极乐
念佛人临命终时，该怎样面对病苦死亡
出了三途的众生为何又回来了
出离心要从哪里生起
【推荐】调整心态比你佛号数目更重要
为何女众一生只能出家一次
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师