(827~898)新罗(朝鲜)禅僧。灵岩(朝鲜全罗南道)人,俗姓金。十五岁出家,二十三岁受具足戒。后周游诸方,适至全罗南道玉龙寺,爱其幽胜,乃止住之,坐禅忘言三十五年,世称玉龙子。修持阴阳五行之术,能占屋宅之方位与坟墓之位置,另又弘扬风水图谶之说,此类修法至后世仍流行于朝鲜。师所提倡者颇受当时王室贵族之信受,乃大力护持其教法,于全国各地广建禅院。太祖、显宗、肃宗、仁宗、毅宗等历代帝王并先后封之以“大禅师”、“王师”、“先觉国师”等号。[高丽史卷二、东国通鉴卷十三] p5654
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【正定】 p0499 分别缘起初胜法门经二十一页云:复言:世尊!云何正定?世尊告曰:谓由如是七种定具,资助莹饰,心...梵名 Devadatta,巴利名同。又作提婆达兜、揥婆达多、地婆达多。或作调达。略称提婆、达多。意译作天热、天授、天与...(名数)一菩提心,二法门之义,三无二之义,四法界之义,五法性之义,六自在之义,七法身之义。...即判别解释佛陀一生所说教法之相状差别。略作教相、判教、教判、教摄。即依教说之形式、方法、顺序、内容、意义等,...指石造之象,或象所化之石。据大明一统志载,象庄位于河南府,有石象,乃东汉时西僧以象驮经来洛阳,后化为石者。 ...【烦恼依处】 p1192 瑜伽五十五卷七页云:问:本烦恼有几种依处?答:六。一、与无明俱,可意杂染境界。二、与无明...(杂名)极乐国土之宝树也,行列七重。故曰七重之行树。阿弥陀经曰:极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是...【观相】 p1468 瑜伽十一卷二十二页云:云何观相?谓闻思修慧所思惟诸法相。 二解 瑜伽三十一卷八页云:云何观相?...(菩萨)执金刚也。大日经一曰:能满一切愿,持金刚者。...曹洞宗开祖洞山良价禅师以真理立为正位,以事物立为偏位,依偏正回互之理,立五位(正中偏、偏中正、正中来、偏中至...任持增上者,谓风轮等,于水轮等器世间,于有情世间大种,于所造诸根,于诸识如是等。引发增上者,谓一切有情共业于...(根据印光大师校定本校对)...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
你能求戒,得戒体,就能有相当的把握让你不去犯戒。如果你不去受这个戒,没有通过羯磨法得这个戒体,你本能烦恼的冲...
一位有德之士一直为住在城市的东区而苦恼。他举止文雅,行为中正,而东区的人们粗俗随意;他生活有规律,从不过分,...
我们能听到得生到净土的咒也是不容易的,这个咒大家都叫往生咒,全名叫拔一切业障根本得生净土陀罗尼,这个咒能够拔...
问:淫欲固是生死之根,不可不断。但出世之法,乃身后事耳,晚年修习,未为迟也。周安士《欲海回狂》 晚年修习疑。...
在佛门中,《文钞》被誉为小藏经,因为它虽然是一部净土论著,实则融汇各宗,包罗万象。印光法师二十一岁出家,之后...
阿弥陀佛把他因地当中,无量劫以来备修菩萨六度万行,所有的功德,以及果地上佛的十种力,四种无畏,十八不共法,涅...问: 阿弥陀佛的阿字念成ō可不可以呢? 大安法师答: 阿弥陀佛的阿字正确读音念ā,有些人习惯发ō音,也是可以的...问: 我母亲生前追求故后往生西方极乐世界,让我给她念佛。可我当时没皈依、没信佛,没能在她临终时念佛,因我的过...
道诜
【佛光大辞典】
| 上篇:道号 | 下篇:道诜寺 |
(流派)外道十六宗之一。主张我及世间无因而起之无因外道也。...
正定
提婆达多
阿字七义
教相判释
石象
烦恼依处
七重行树
观相
持金刚慧者
君臣五位
任持增上
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经

受菩萨戒的好处

善于发现每个人的优点

这个咒能够拔除一切业障的根本

出世法是身后事,何不等晚年再修习

迷津宝筏,险路导师|《印光法师文钞》读后感


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
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