僧为表示其自身之愿望,或自身悟道之机缘,或以所居之地名、所住之庵堂,或徒孙辈为避免直呼祖师辈名号之讳,遂另取一道号。又称“表德号”。主要通行于禅宗,其余如天台、法相、华严等诸宗亦采用之。例如智顗又称天台,湛然又称荆溪,窥基又称慈恩,慧沼又称淄州,澄观又称清凉,宗密又称圭峰。宋代以后,道号常为字号所取代。日本净土宗使用“誉号”、“阿号”,西山派用“空号”,皆受我国道号之影响。[释氏通鉴卷五梁武帝普通四年条、佛祖统纪卷七湛然传、丛林盛事(道融)、禅林象器笺称呼门] p5653
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
密宗行者于吾人之肉团心(心脏)观想八叶之莲花,示现胎藏界九尊之观法。盖以密教之教义而言,心乃一切众生成就莲华...(术语)Dravya,胜论所立六句义中第一句义之别名。旧译曰物,新译曰实。百论疏上中曰:俱舍论云:地腊脾,此云物也...(杂语)Mahānāgā,译曰大无罪,大龙象。阿罗汉及佛世尊之德号。智度论三曰:摩诃言大,那名无,伽名罪。阿罗汉...【耐他怨害忍】 p0883 瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨耐他怨害忍?谓诸菩萨、猛利无间种种长时从他怨害所生众苦...(术语)三所断之一。见惑之有漏法为见所断,修惑之有漏法为修所断,有为无为之无漏法为非所断。...Daboniepanjing 佛教经典。亦称《大本涅槃经》或《大涅槃经》,简称《涅槃经》。北凉昙无谶译。40卷。 译本...梵语 vicikitsā,巴利语 vicikicchā。心所之名。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。谓对迷悟因果之理,犹豫而无法...位于广州。东晋哀帝隆和(362)年间,由罽宾沙门所建。刘宋元嘉(424~453)年间,经海路自印度来广州之求那跋陀罗...(名数)梁昙鸾就念佛者立三不三信:一信心不淳,二信心不一,三信心不相续。是曰三不。反之则曰三信。净土论注下曰...(譬喻)如鹅王之能别水乳,喻学者之择法眼明也。高僧传二曰:直入正宗,可谓具鹅王眼也。...(杂语)斤两名也。见钵罗条。...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...
前面讲到桥陈那比丘知道:原来三界这个地方是住旅馆的,我们是客人。他觉悟到三界是一个苦恼的处所,从这个地方他产...甲、示伦常大教 ● 尽性学佛,方能尽伦学孔。尽伦学孔,方能尽性学佛。试观古今之大忠大孝,与夫发挥儒教圣贤心法者...
持戒为本,净土为归,观心为要,善友为依。 我们在佛法修行,第一个必须持戒,特别是四种根本重戒。这个是我们修行...
我们在这个时代,真的要非常有正气地、有根据地把这个轮回和因果的真理展示出来,以拯救世间人为心愿哪。因为世间人...自序 法鼓山推动「建设人间净土」的社会运动,是以心灵环保为主轴,以安心、安身、安家、安业的四安为行动;又以提...
《楞严经》中,憍陈如尊者因悟客尘二字得证圣果。起心动念这一念心,一个是客,一个是主。客,是指我们的妄想,像空...
(第一讲) 南无本师释迦牟尼佛(三称) (开经偈) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真...
欲年内往生,此见不可执著,执则成病,或致魔事。 那个意思对方可能打算年内或年前想往生,他来信上有这个意思,想...
道号
【佛光大辞典】
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(术语)在台家圆教,同时修空假中之三观也。又圆满修万行也。圆觉经曰:圆修三种。元照弥陀经疏上曰:万行圆修,最...
八叶莲华观
地腊脾
摩诃那伽
耐他怨害忍
非所断
大般涅槃经(Mahaparinirvana-sutra)
疑
制旨寺
三不三信
鹅王眼
波赖他
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】早课(朝时课诵)

面对烦恼,大小乘的态度不一样
印光大师嘉言录--谕在家善信

持戒为本,净土为归,观心为要,善友为依

【推荐】倾尽身心弘扬因果轮回观念
圣严法师《平安的人间》

处处作主见如来

宏海法师:药师琉璃光如来本愿功德经讲记


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