与“尼戒”相对称。即出家僧所应受持之戒律。指沙弥之十戒及比丘之具足戒。依戒律,沙弥出家,均应受持十戒,称为沙弥戒,为比丘戒之基础。又比丘所应受持之戒律,若与沙弥所受十戒相比,戒品具足,故称为具足戒,依戒法规定受持具足戒,即正式取得比丘之资格。(参阅“十戒”439、“具足戒”3078) p5729
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
梵名 Candra-vaj?a。又作月统。乃印度刹帝利族之一姓,与日种共为印度古代二大王统,相传为月天之子孙。 p1466...(术语)无漏之正智,能契合于所缘之真理,谓之证。胜鬘宝窟中末曰:缘起相应,名之为证。大乘义章一曰:己情契实,...(界名)Śubhakṛtsnā,天名,译曰遍净。是色界第三禅中之第三天。见玄应音义三。...即浙江鄞县大梅山。位于鄞县东南四十公里,以山上有大梅树,故名大梅。唐贞元十二年(796),马祖之法嗣法常,自天...Luoyangjialanji 佛教著述。北魏杨炫之(一作羊炫之或阳炫之)撰。5卷。著者生卒年不详,事迹可考者甚少。据著...【见慢差别】 p0640 瑜伽八十八卷九页云:于诸行中,不校量他,自起邪执;说名为见。校量于他,说名为慢。...(术语)以佛之三密加持众生之三业也。...(1889-1947)浙江崇德人,俗姓张,为民国以来佛教革新运动之倡导者,设佛学院,办佛教报纸、杂志,以弘扬佛法。师...【弊下】 p1343 瑜伽八十四卷十四页云:无所用故;说名弊下。...【七种难识了别】 p0062 杂集论三卷四页云:七种难识了别者:一、不可知了别器了别。谓一切时无分别行相故。二...(术语)自恶事之因而生之苦果。璎珞本业经下曰:是故善果从善因生,是故恶果从恶因生。...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...楞伽阿跋多罗宝经...
临终是学佛之人在修行上最重要的一关。一期生命即将终结,之后是继续轮回?还是获得超脱?往往就在这个关键时刻分晓...
这里描述的是:一位母亲很喜欢带着自己5岁的女儿逛商店,可是女儿总是不愿意去,母亲觉得很奇怪,商店里琳琅满目商...一 礼佛(三拜,举香赞) 二 南无本师释迦牟尼佛(三称) 三 诵《心经》(一遍)摩诃般若波罗密多(三称) 四 开示...诸位莲友,新的一年就要到了,整个社会上都在忙碌着过春节,每个家庭都是那样的吉祥和睦,共度新春佳节。作为我们佛...问: 师父您好,弟子觉得只念一句佛号是不足够的,必须要加一些经咒之类吗? 大安法师答: 用凡夫的知见来觉得都是...
我们看经文。这个是答相随性遍,以释相违性难。这个地方有两个重点: 第一个是相违性难, 这是富楼那尊者心中提出的...
诸法无常,无常的意义就是生灭法。变化无常,不是常义,这个缘不是常有的;因果相续,没有间断的。诸法无常,但是因...
净宗寓示着真善美慧的法界文明,寄托着一切众生终极的生命关怀,使众生于一切恐怖中,获致大安乐。净宗文明在无量劫...
僧戒
【佛光大辞典】
| 上篇:僧形文殊 | 下篇:僧戒八段 |
亦名:田宅园林受畜开制 行事钞·随戒释相篇:“(一、开别人受)第一不净中,由(田)是妨道,别人不开。一口小房...
月种
证
首诃既那
大梅
洛阳伽蓝记
见慢差别
三密加持
太虚
弊下
七种难识了别
恶果
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经

佛法如何定义死亡?何时才是真正的死亡

学会换位思考,在人际中游刃有余
法闻法师:授三皈依大意
大安法师:佛教徒要常常准备
只念一句佛号够吗,需不需要再加经咒

为什么凡夫的世界都是种种障碍

一切法念念不住,心心生灭


界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师