(1274~1345)日本临济宗法灯派僧。为国泰寺派祖师。信浓(长野县)人,俗姓平。十二岁于五智山出家,其后游历诸国,嗣孤峰觉明之法。於越中(富山县)创建东松寺,教化二十余年,朝野上下皈依者甚众。该寺由后醍醐天皇赐予“国泰寺”之号,而成为敕愿所。贞和元年示寂,世寿七十二。敕号“清泉禅师”,敕谥“慧日圣光国师”。[延宝传灯录卷十五、续扶桑禅林僧宝传卷一] p5807
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(一)南齐僧。生卒年不详。年少而发白,人称白头达,博通众典,尤擅长辩难,而秉性刚直。原居于京师庄严寺,后被摈至...明代开国之君。濠州(安徽凤阳)人,姓朱,名元璋,字国瑞。庙号太祖,谥号“高皇帝”。十七岁时双亲亡,遂入皇觉寺...引导大众进入佛道的人,是佛菩萨的通称。...(天名)又曰密迹力士,密迹金刚,金刚密迹等。新译为秘密主,手持金刚武器警固佛之夜叉神总名。密迹者,以彼常亲近...【欲界无学】 p0986 显扬三卷十五页云:欲界无学、谓生欲界阿罗汉果。...人生有五种因,言五因者: 一、生因 即惑业。谓众生依惑业而生此身。 二、和合因 如善法与善心和合,不善...(术语)阿耨多罗三藐三菩提之古译。往生论注曰:佛所得法名阿耨多罗三藐三菩提,阿为无,耨多罗为上,三藐为正,三...子题:长城、丹徒 资持记·释钞序:“京兆者,即古长安城,今之永兴军也。自古帝王建都之地,故立此号。京者训大,...指菩萨于初欢喜地所得之智慧法门。百法,乃概称数目之多;明,即通达;门,即法门,含有入、差别之意。意即明了通达...(譬喻)生死界为凡夫好游之所,又为菩萨游化之所,犹如园观。故名为园。往生论注下曰:示应化身,回入生死园烦恼林...悉昙字 (ra)。悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作罗、洛、喇。据瑜伽金刚顶经释字母品载,为一切法离诸尘染...(印光大师校印本)...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
舍利弗。若有善男子。善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子。善女人。皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转...
我们很多人念念佛,念念佛这个心就会像野马,就往外跑,心很难安立在佛号上。他一安立在佛号上,要么昏沉,要么掉举...我常引用佛国禅师描写华严经善财童子五十三参,其中两句偈子,作为同学们的参考:有时且念十方佛,无事闲观一片心。...阿弥陀佛,西方极乐世界教化众生的导师也。梵语阿弥陀,中文称无量。因为阿弥陀佛光明无量、寿命无量,所以号阿弥陀...
【原文】 书信一事,关系甚重。若常用草体,或成习惯,久久或致误事。冯梦华厚德君子,其子与孙皆死亡。前年过继之...
印光大师这种菩萨的心肠。作为一个比丘,有些事情没有必要他去谈论,谈论了可能还会被人讥嫌,说你一个出家人怎么人...
要发道心,有两条是不可缺少的,一是惭二是愧。要有惭愧心,没有惭愧心,修行就不可能进步。什么叫做惭呢?一切坏事...
《唯识学》上说:我们凡夫的执取,它不是普遍的,它是局部的执取。什么叫局部的执取?叫随所生所系,它的生命出现什...
慈云妙意
【佛光大辞典】
| 上篇:慈云寺 | 下篇:慈愍流 |
【三法能断不正寻思】 p0215 瑜伽十四卷七页云:又有三法,能令处远离者,断除现行不正寻思。谓由他所诽毁,自所诽...
僧达
明太祖
导师
密迹
欲界无学
人生五因
无上正遍道
京兆
百法明门
生死园
啰
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

发心往生者,皆得无量诸佛护念

念佛一定要「念兹在兹」
念佛别怕妄想
阿弥陀佛四十八大愿

字体潦草易误事

临产可念观音圣号

要发道心,有两条是不可缺少的


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚