净土教三流之一。指唐朝慈愍三藏慧日(680~748)所传净土教之流派。慧日于睿宗嗣圣十九年(702)入西域,遍参硕学大德,曾蒙北印度健陀罗国之观世音像示教,开元七年(719)归返长安。平生勤修净土,弘扬所证之法门,并记述传承之教法,著有净土慈悲集三卷、净土文记五卷等,今皆不存。仅于法照所作五会法事赞中之“般舟三昧赞”、永明延寿之万善同归集中所引用之文,及元照之芝园集一书中之论慈愍三藏集书、佛祖统纪卷四十六等所记载,略能揣摩慧日学说之一斑,可推知慧日所倡修者,颇具“禅净融合”之倾向,而后世盛行于我国之“禅净一致”之说,论其起源,或可远推至慈愍流。 p5808
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又称十二时兽。即指每十二日交替司时辰,常于阎浮提内游行教化之十二兽。彼为:鼠、牛、狮(虎)、兔、龙、蛇、马、...(1021~1101)宋代天台宗学僧。台州(浙江临海)人,俗姓胡。号昙武。九岁时,依兄宗本出家,十四岁时受具足戒。其...(一)位于河南洛阳龙门山南端伊水之旁,为龙门石窟之第十九窟。创建于唐咸亨三年(672),竣工于上元二年(675),乃...二种法性地持经云二种法性:法即轨则之义,性即不改之义,谓一切法性无改易,皆可轨则而修,故名法性。 一、实...(术语)又云等得。凡大众之食法,由上座至下末待食物等配赋平均,令维那唱等供或等得然后得食也。行事钞下三曰:四...(术语)共法与不共法,共通与特别之二门也。如共般若,不共般若。共业,不共业等。...【卵生】 四生之一。依卵壳而生者。大乘义章卷八:‘如诸鸟等,依于卵壳而受形者,名为卵生。’...(一)指满业所招感之果报。宗镜录卷五十(大四八·七一一下):“前六识,名为满果,有一分善恶别报来满故。”[俱舍...(杂名)智度论谓佛为人中狮子。凡所坐若床若地。皆名狮子座。...【婆伽婆】 应法师云:薄伽梵,总众德至尚之名也。大论云:一名有德;二名巧分别诸法;三名有名声,无有得名声...(杂语)Gaṇa,译曰密合。大日经疏七曰:梵云伽那是密合义,如众微相合成一细尘,诸蕴相合成一身等。【又】译曰厚...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...劝发菩提心文...
如果人们不相信有来世,不仅会导致很多的问题,也会影响他对死亡的看法。 前些年我们到印度去,看到恒河边有很多人...
古德说:不识本心,修法无益。我们的法门有很多选择,你可以去拜佛,你可以去念佛,你可以去持咒。但是从《楞严经》...古代有个故事:一个买布的人和卖布的人吵架,说:三八二十三,你为何收我二十四钱?颜回上前劝架,说买布人错了。买...
问: 我在诵经时,身体发热是怎么回事? 大安法师答: 这是一个好现象,是由于我们诵经念佛的时候,心很清净,而引...
我们一般人在造善的时候,内心隐藏了恶法在里面活动,这个就是轮回性。 等到得果报的时候──糟糕了,如同佛陀说的...
人的寿命是无常的。人有病,病是死的因,有病不一定是死,不要把它错解了,但是死一定要有病。 谁能知道我这个病死...
这个痛苦怎么来的呢?我们看第二个,集谛。 集者招感义,即见思惑及所生诸业俱。 这个痛苦不是上帝创造的,也不是莫...
德盛者其心和平,见人皆可取,故口中所许可者多; 德薄者其心刻傲,见人皆可憎,故目中所鄙弃者众。 在今天我们呼唤...
慈愍流
【佛光大辞典】
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(术语)称初地已上证悟谛理与大日如来同其位之阿阇梨。大日经疏三曰:若同毗卢遮那智业圆满,是名深行阿阇梨也。演...
十二兽
有严
奉先寺
法性
等供
共不共
卵生
满果
狮子座
婆伽婆
伽那
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文

为什么人对死亡会有截然相反的看法

修行最重要是明心见性了解真妄
宽容可以消弭仇恨

诵经时身体发热是怎么回事

福报的陷阱--用攀缘心

地藏菩萨转你的业,那因果还要还吗

痛苦怎么来的呢


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师