梵语 ghantā,巴利语同。又作揵迟、揵槌、揵抵。为寺院中敲打用之报时器具。据五分律卷十八与大比丘三千威仪卷下所载,或于布萨,或于诵经,或于集会众僧饭食等诸时皆可敲鸣犍椎,一如今世寺院中之打板。然据诸经所译,或作板,或作钟、磬、宝铃、铎等,所用名称不一。其敲打之法,据四分律疏饰宗记卷八本之说,初敲时轻缓,其后渐急渐重;将欲收音时,亦须渐细渐没。如是而鸣击之,称为一通;前后凡三通。后通于声没之次,大打三下,或二,或一,以表声绝,即完成犍椎敲打之法。[增一阿含经卷十四、大智度论卷二、玄应音义卷一](参阅“钟”6839) p5521
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为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立本门十妙之第五。即本时之神通妙。谓如来初成道时,于度化众生...【阿赖耶识断灭相】 p0780 瑜伽五十一卷十一页云:又阿赖耶识断灭相者:谓由此识,正断灭故;舍二种取。其身虽...【无想天】 为二十四种不相应行法之一。亦称无想报,是修无想定所得的果报。《百法直解》曰:‘无想报者,外道修无...(人名)富楼那尊者之译名。...悉昙字 (va)。又作婆、缚、和、啝、和。悉昙体文遍口声之第四,五十字门之一,四十二字门之一。综合诸经论,此字...子题:尸罗波罗蜜、罪不可得、不罪不可得、持戒清净 资持记释云:“问中,彼论前云,若于罪不罪不可得故,是时名为...(术语)应者应现。应众生之机类而现身也。化者变化。应真佛缘而变化种种也。西域记七曰:天帝释欲验修菩萨行者,降...凡十卷。尊婆须蜜造,苻秦僧伽跋澄等译。系基于说一切有部之教说,分别解说诸法之性相等。又称尊婆须蜜所集论、婆须...(杂语)Ambā,译曰母。名义集二曰:阿摩,此云女母。...【俱解脱补特伽罗】 p0927 大毗婆沙论四十四卷四页云:云何俱解脱补特伽罗?谓慧解脱、或见至、或身证、以身具...梵名 Hīnayāna Buddhism。原指部派佛教。西元前后,以救度众生为宗旨之大乘佛教兴起后,大乘佛教徒认为部派佛教仅...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...
我们净土宗古德有一句话说得好,说是生则决定生,去则实不去。你要不学《法华经》,这句话你看不懂。到底是有没有生...
1.一心称名 要获观世音菩萨的感应,经中说的一心称名最为重要。所谓一心称名,就是专心一意的念,使能念的我与所念...问: 请问师父,以唯识的观点,现世还在吃肉的众生,是不是很容易刺激过去的杀业现前? 净界法师答: 是的,吃肉这...当你1岁的时候,她喂你吃奶并给你洗澡;而作为报答,你整晚的哭着; 当你3岁的时候,她怜爱的为你做菜;而作为报答...
在所有的禅修姿势里面,坐是一个最理想的姿势,因为在坐的时候,我们身体的状态是处在一种休息,同时保持警觉的状态...面对死不瞑目的尸体,怎能依旧大口的吞啖? 佛学院放假了,回到老家大连探望父母。顺便买了份《大连晚报》,有条消...
道绰大师继承龙树、昙鸾的难行道与易行道之判教,根据佛法三期法运说,加以进一步的诠释,提出圣道门与净土门的判分...
问: 请益法师,如何觅得真心? 宏海法师答: 我们常说起心就错,动念就乖,乖就是违背的意思。所以真心如何觅呢?...
犍稚
【佛光大辞典】
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(名数)大乘经中选定五部者,天台大师也。一华严经,二大集经,三大品般若经,四法华经,五涅槃经。法华玄义曰:究...
本神通妙
阿赖耶识断灭相
无想天
满祝子
嚩
罪不罪不可得
应化
尊婆须蜜菩萨所集论
阿摩
俱解脱补特伽罗
小乘佛教
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)

生则决定生,去则实不去,到底有生有去吗

如何与观音菩萨感应道交
吃肉是否容易刺激过去的业现前
母亲的一生为你做了什么你知道吗?

禅坐时身体应该如何放松
触目惊心的「百亿元杀生」

圣道门与净土门的判教


太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚