梵语 adhicitta-?iksā,巴利语 adhicitta-sikkhā。即“三学”中具有增上势力之定学,为能增进“心”之学,故称增上心学。修定能收摄散乱,令心专注于一对象;进而远离欲望与邪恶,趋向见性悟道。俱舍论卷二十八(大二九·一四五中):“有余师说,即心一境相续转时,名三摩地;契经说此为增上心学故,心清净最胜,即四静虑故。”[集异门足论卷五] p5964
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(术语)梵语禅那Dhyāna,译曰静虑。谓寂静审虑而摄乱意也。释门归敬仪中曰:或乐禅静者,则以礼拜为粗疏。...指密教之经、律、论三藏。又作密教三藏。即金刚、胎藏二部之大经为经藏,苏婆呼童子经及大小乘之律典为律藏,菩提心...【如来说法现四种相】 p0581 瑜伽八十六卷二十一页云:复次如来将欲为诸声闻、宣说正法,现四种相。一者、从极...(术语)明得定也。唯识枢要上本曰:位居明得,道邻极喜。...闇于事理者,称作迷;虚而无实者,称作妄。众生迷妄,故具众苦。[唐译华严经卷四、仁王经合疏卷中] p4330...为禅林中老僧休养之寮舍。类似之寮舍,有收容、治疗病人之延寿堂。禅林象器笺殿堂门:“禅林宝训音义云:‘延寿堂,...顿悟和渐悟。顿悟是顿时就能开悟;渐悟是逐渐才能觉悟。...子题:无余罪 行事钞·僧网大纲篇:“四分云,若有人举罪者,不得辄信举罪人语,便唤所告之人,对僧酬答。先问见闻...(图像)图绘枯骨使坐禅者观之。即为骨锁观之对象,以便成想者也。行事钞下二曰:大论供给坐禅法、禅杖、禅鞠、禅镇...【耆婆耆婆迦】 此翻生,胜天王云生生。或翻命,法华云命命。杂宝藏经云:雪山有鸟,名为共命。一身二头,识神...盐味本咸而无香,以此比喻有名无实或现实中全然不存在之事物。其义同于“龟毛”、“兔角”,皆谓凡夫对实我、实法之...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
修道人有几点应注意: 一、忌: 自以为自己很聪明,知道的或不知道,妄加判定。心意识不能了解的,妄言无,或没有、...
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我们以前没有发菩提心,是活在个人的欲望中。我们为什么愿意做义工呢?为什么别人不愿意做的事情,我愿意牺牲我的精...人生的幸福和快乐是怎么产生的?人生究竟是什么?许多人都会有不同的解释、说明、看法,站在佛法和禅修者的立场来看...
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我来乐生院,与诸位说法,真可说感想万端。诸位的病苦,当然首先引起了我的痛切。在这样的环境下,大家还能来共同修...
增上心学
【佛光大辞典】
| 上篇:增上心 | 下篇:增上寺 |
为除灭昏沉、睡眠之法。又作睡眠对治法。行者于念诵或观想之时,若欲昏眠,恐致失念,可起座经行,或游观四方以适神...
禅静
密家三藏
如来说法现四种相
明得
迷妄
安乐堂
二悟
不得辄信举罪人语
骨人
耆婆耆婆迦
盐香
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

修道人应有几点需要注意

知恩感恩报恩的人生观
怨是病之根

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圣严法师《人生的幸福与快乐》

《观无量寿佛经》第九观:真身观
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