(452~535)南朝梁代僧。东阳乌伤(四川)人,俗姓娄。字德素。十二岁即遍礼塔庙,潜究经典。刘宋泰始四年(468),十七岁,于东山寺出家。师事慧静。其师示寂后,为尽心丧之礼,乃栖止山岩,松术为食。后应齐中书郎周颙之请,住持钟山草堂寺,朝贵野贤如褚渊、王俭等,皆侧席加礼,亦交请开法,时讲净名、胜鬘、法华、大品般若诸经。所居之处,灵异屡见。梁武帝曾从师受菩萨戒。大同元年八月,劝众“勤修念慧,勿起乱想。”言毕合掌入寂,世寿八十四。敕葬于志公塔之左,赠号“智者”。[续高僧传卷六] p6037
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巴利语 vūpasama sukha。远离迷惑世界之境地。寂灭亦为涅槃(梵 nirvāna)之译语。此境地对迷界之生死流转不安而...维摩诘的简称,华译为净名,净是清净无垢之义,名是声名远扬之义,相传是金粟如来的化身,自妙喜国化生在此世上,以...(术语)日本以东寺为密场。置五十比丘习密教三藏。三藏者。大毗卢遮那金刚顶经等二百卷密修多罗也。苏婆呼经根本部...(术语)梵语布萨Upavasatha Posadha,巴Uposatha,一译善宿。止宿于善之义。智度论十三曰:布萨,秦言善宿。新译...(寺名)寺名。天台智者所居。智者别传曰:于当阳县玉泉山,而立精舍。蒙敕赐额,号为一音,重改为玉泉。其地本来荒...亦名:犍稚打法 子题:三通、犍稚三通、三下、犍稚长打、四十下、百二十下、中间四槌救四恶趣苦、息槌 行事钞·集僧...全一卷。又作锡杖经、得道梯橙经。收于大正藏第十七册。译于东晋,译者不详。本经内容为佛陀告示诸比丘皆应受持锡杖...具足者。谓此依出家。及依远离所生善法。精勤修习。无间无断。方得圆满。故名具足。...俱肥罗,梵名 Kuvera,或 Kubera,意译为不好身。又作鸠鞞罗天、俱尼罗天、俱尾罗天。四天王之一毗沙门天之本名,或...(术语)六蔽心之一。愚痴之烦恼蔽心性也。...方等经典之略称。即大乘经之总称。方,方正;等,平等。大乘经典乃说方正平等之理的经典,故称方典。观无量寿经(大...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...劝发菩提心文...
无我,佛在小乘藏教里说三十七道品,其中有四个道品,就是四念处,(四念处之一)就是观法无我。法,就是世间的一切...
还有一种最方便的法子,就是呼吸念佛。 行人端身正坐,调顺呼吸,不使有快慢不均,粗涩喘急,一呼一吸,平静缓慢。...佛教讲信解行证,如果没有信,其他的全部谈不上,解行都是谈不上的,一定要信。但是我们今天的时代,学佛人的信心很...
古人云,人身难得,中国难生,佛法难闻,生死难了。我们很幸运得到人身,生在中国,听闻佛法。不幸的是,自己惭愧业...在当今社会流行这样一种观念:人们认为只有丰裕的物质生活才是人生幸福安乐的基础,只有物质享乐才是人生的价值所在...
在劫初时期,世界将要形成之时,福报将尽的光音天天人,化生为人来到这个世界,以欢喜为食,全身光明,以神足通自由...
明色阴相 首先看色阴─就是一切的物质世界,包括内在的根身、外在的山河大地、草木房舍等等,都叫色阴。 体因想生 ...问: 师父,刚才说到念佛消除业障,有的人念了很多佛号,但是仍然会有生病、烦恼,或遇到种种障缘,这是因为他没有...
慧约
【佛光大辞典】
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【业法】 p1216 品类足论六卷六页云:业法云何?谓身语业及思。...
寂灭为乐
维摩
密教三藏
善宿
玉泉
犍槌打法
得道梯橙锡杖经
具足
俱肥罗天
痴心
方典
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文

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