凡二卷。唐代慧苑撰。本书就新译大方广佛华严经八十卷中之难字加以注音释义。为新译大方广佛华严经音义之略称。又作新译华严经音义、华严经音义、一切经音义。收于大正藏第五十四册慧琳音义卷二十一至卷二十三。慧苑为贤首大师法藏之弟子,深究华严宗义,故有音义之作,此书附有华严经中梵语之正译及略解,其中,为说明译语之字音、字义,引用之书目甚多,除内典外,尚采用教外典籍,如论语、孟子、易经、尚书、老子等,及诸家之注本、历来各类形音义辞书,凡百余种,为研究考证、训诂、声韵等学者所钦奉之书。后慧琳撰一切经音义,亦采取其法。[宋高僧传卷六、贞元新定释教目录卷十四、诸宗章疏录卷一](参阅“新译大方广佛华严经音义”5471) p6038
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可分净土曼荼罗之歌舞菩萨与密教金刚界曼荼罗之歌舞菩萨两种。净土曼荼罗之歌舞菩萨,于各种观经曼荼罗(净土变相)...指牛头人身之鬼卒。五苦章句经(大一七·五四七中):“狱卒名阿傍,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山。” p1507...(术语)谓凡夫之身,污秽不净也。观经玄义分曰:舍此秽身,即证彼法性之常乐。...南宋大理国利贞人,生平事迹不详。以绘画著称,尤精于绘佛像、天王、鬼神等;笔墨精致,设色宏丽。其中,作品“梵像...(衣服)一作泥伐散娜,泥婆娑Nivāsana,译曰裙。西域记二曰:泥缚些那,唐曰裙。曰涅槃僧,讹。百一羯磨十曰:泥...(一)指三种恶觉。又作三不善觉、三恶觉、三界。乃凡夫所具三种障碍禅定之恶觉。即:(一)欲觉,又作贪觉,对世间可贪...(一)如法而离罪障之意。即有关比丘衣食住行等之一定限制禁止之法,依其规定如法修行者,则不致犯罪。遵行其法称为作...烦恼一时断灭,称为顿断;若经长时间渐次破除烦恼,则称渐断。以见、思二惑为例,断除见惑,犹如破石,是为顿断;断...(一)凡二卷。唐代曹溪六祖慧能述。又称金刚经注解、金刚经口诀、六祖解义、六祖口诀。收于卍续藏第三十八册。乃鸠摩...【平等性智】 p0533 成唯识论十卷八页云:二、平等性智相应心品。谓此心品,观一切法自他有情,悉皆平等。大慈悲等...施教法之时代(时)及接受教法之对象(机)适宜,称为时机相应。又时与机已经十分成熟者,称时机纯熟。 p4125...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...
在《高僧传》上说到一位高僧的事情,这件事是在南北朝在北齐的时候(这个齐最后是为北周所灭,就是那个北齐)。北齐...
修行人最难除的是淫念。然而淫念不除,不能入道。即使淫欲已除,倘使意淫未尽,仍不能超出尘凡。所以楞严经说:若不...
念佛人自然得五福临门,何以见得呢? 我们把古人说的五福的次序倒过来一下,逐个来说吧! 一、善终: 念佛人得善终...
这个唯心净土,我要给大家介绍一下。首先在这里往往会有一个误区,就是容易把心的格局理解在一个自我的意识中,而没...众所周知:吾人须坚守『五戒』,方能来世保持人身;须造作『十善业』,方能来世生天道;须造作『十善业』并修行『禅...苏东坡有一首五言诗,我非常喜欢: 钩帘归乳燕,穴窠出痴蝇。 爱鼠常留饭,怜蛾不点灯。 对才华盖世的苏东坡来说,...
尔时佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。 前面的通序只是...
自修佛十力,这是佛成就的大智慧境界,现在菩萨发无上菩提心以后,他也修学佛的智慧,所以叫做自修佛十力。这个力就...
慧苑音义
【佛光大辞典】
| 上篇:慧苑 | 下篇:慧乘 |
亦名:洗钵水戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,有病,或时合器,若澡盘承取水,持弃外者。”(含注戒本卷下·...
歌舞菩萨
牛头阿傍
秽身
张胜温
泥缚些那
三觉
净法
顿断
金刚经解义
平等性智
时机相应
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经

圆通法师入竹林寺

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念佛人自然得五福临门

「唯心净土」的正确含义
造作十恶业的来世果报
微细的爱

佛陀为何主动宣说净土法门


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
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