凡二卷。唐代慧苑撰。本书就新译大方广佛华严经八十卷中之难字加以注音释义。为新译大方广佛华严经音义之略称。又作新译华严经音义、华严经音义、一切经音义。收于大正藏第五十四册慧琳音义卷二十一至卷二十三。慧苑为贤首大师法藏之弟子,深究华严宗义,故有音义之作,此书附有华严经中梵语之正译及略解,其中,为说明译语之字音、字义,引用之书目甚多,除内典外,尚采用教外典籍,如论语、孟子、易经、尚书、老子等,及诸家之注本、历来各类形音义辞书,凡百余种,为研究考证、训诂、声韵等学者所钦奉之书。后慧琳撰一切经音义,亦采取其法。[宋高僧传卷六、贞元新定释教目录卷十四、诸宗章疏录卷一](参阅“新译大方广佛华严经音义”5471) p6038
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(术语)天台所立四教之一。指一切之小乘教。佛入灭之年,大迦叶等结集经律论之三藏,而为该收小乘一切之教理者,故...为九种大乘禅之第五种。能含摄一切善法,为大善根众生所修之禅定。分为五种:(一)不味着,谓此禅定不乐著于禅定之味...亦名:嗅香、嗅香、食香 资持记·释受戒篇:“犍闼婆,此云嗅(嗅)香,亦名食香。”(事钞记卷八·四三·一八)...北魏宣武帝于景明年间(500~503)建于洛阳。北魏之崇佛政策,促成云冈之开凿及永宁寺之建立,文帝复进而大规模促使...方角与处所。即占有空间一部分之场所。俱舍论卷八(大二九·四一上):“以无色法,无有方所;过去、未来无表无色,...【伊烂拿钵伐多国】 p0635 西域记十卷一页云:伊烂拿钵伐多国,周三千余里。国大都城,北临殑伽河。周二十余里...禅林用语。乃“高处高平”之相对语。出自唐代禅师沩山灵祐与仰山慧寂师徒二人相对问答之机缘语句,为表示诸法平等之...(杂语)Mātṛkā,又作摩怛履迦,摩夷,摩得勒伽,摩德勒伽,摩侄梨迦,摩多罗迦。论藏之别名。译曰本母,行母。...(佛名)成正觉后之佛名。是为于因位积功德之结果名号,故曰果。弥陀经元照疏曰:万行圆修,最胜独推于果号。...【一切法本性无分别】 p0012 世亲释八卷二十二页云:如薄伽梵余契经中,说一切法皆无分别。为欲显示无分别义,...指虚妄分别之心。即杂染虚假,生灭转变之心。即指能生起善恶业之妄识。大乘起信论所举之四种薰习中,即有“妄心薰习...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...问: 有个居士以前很精进念佛念了二十年,到了九十岁左右就犯了老年痴呆症,连自己的家人都忘了。像她这样还能往生...人就是这么不同,相似的遭遇,从不同的角度去看,能有完全不一样的感觉。前些时,我在台湾的一位朋友辛苦存了好几年...
深信切愿即无上菩提,我这里也点示了下,这点我们一定不要受其他观点的疑惑,觉得不发菩提心就不能往生。实际上,你...
我们打的是佛七。就是持一句南无阿弥陀佛佛号,行、住、坐、卧、睡觉、乃至于吃饭。晚上休息,自己在床上都可以默念...
障碍,我们修行的障碍,一般说是愿消三障诸烦恼。三障是惑障、业障和报障。 惑障,又包括烦恼障和所知障。 烦恼障是...
有一些人虽然学佛很久,但是时常都还强调自己的个性是怎样,自己一向都习惯怎样怎样,都不习惯如何如何。 什么叫做...问: 如果说身口意念佛号,但都不能打住妄想,这样带有妄想的佛号,是否也算在积集求生净土的资粮? 净界法师答: ...要知道我们累劫的冤亲债主在恶道里没有能力解脱,完全靠我们以真诚心、清净心、慈悲心修行,来帮助他们离苦得乐。但...
慧苑音义
【佛光大辞典】
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梵语菩提萨埵的简称,华译为觉有情,就是能自觉又觉他的有情。菩萨的意思,还有开士、始士、高士、大士等等。开士者...
三藏教
善人禅
犍闼婆
景明寺
方所
伊烂拿钵伐多国
低处低平
摩怛理迦
果号
一切法本性无分别
妄心
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
念佛为何常出现不念自念的状态
受苦的人没有悲观的权利

不发菩提心就不能往生吗

行住坐卧把持一句佛号

惑障、业障和报障


如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师