(908~987)五代云门宗僧。四川绵竹人,俗姓上官。幼投成都真相院出家,十六岁受具足戒。后离蜀入秦,四处游方,依云门文偃,大豁所疑,得嗣其法,侍奉左右达十八年之久。还归成都后,住于导江县水请宫吴将军院。宋太祖乾德二年(964),移住青城山香林院,弘扬云门宗风四十余年。雍熙四年示寂,世寿八十。[景德传灯录卷二十二、建中靖国续灯录卷二、联灯会要卷二十六、五灯会元卷十五、释氏稽古略卷四] p6103
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梵语 mahā-vaipulya。为九部经之一,十二部经之一。又作无比、广破、大方等。无外曰大,正理曰方,包富曰广。一乘...(人名)云居道膺禅师,生幽州玉田王氏。参洞山。一日,山问大阐提人作五逆罪,孝养何在?师曰:始成孝养自尔,山许...(名数)有名有实谓为有。有有三种:一、相待有,待者对待之义。如对于长而有短,对于短而有长,对于境而有心,对于...(术语)依大乘方等之文所立之戒坛也。与南山所制之小乘戒坛相对立,摄人最为宽大者。唐代宗永泰元年始于京城建之,...攀缘觉知之意。谓散乱之心于外境攀缘觉知。摩诃止观卷五上(大四六·五七下):“攀觉流动,皆从妄生。如旋火轮,辍...(名数)一身出家,小乘之比丘,大乘之菩萨僧是也。二心出家,大乘之菩萨居士是也。如维摩贤护等。...(术语)无罗汉之实,而昌罗汉之名者。法华经安乐行品曰:破戒比丘,名字罗汉。...【睡眠通三性】 p1251 大毗婆沙论三十七卷九页云:睡眠当言善耶,不善耶,无记耶?答:睡眠应言或善或不善或无记。...【军迟】 此云瓶。寄归传云:军持有二:若瓷瓦者,是净用;若铜铁者,是触用。西域记云:捃稚迦,即澡瓶也。旧...(地名)震旦国,即汉地也。资持记上一之一曰:震岭者,震是梵言之省略,岭者即土境之通名。具云震旦,亦云真丹,此...指夏安居期间之九十日。据大唐西域记卷二载,我国以四月十六日至七月十五日为夏安居,分为前、中、后三期,共九十日...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...明代阙名彩画《白衣观音图》 观音,原译观世音,梵文为阿婆卢吉俱合婆罗,译为光世音、观自在、观世自在。唐朝因避...
龙树菩萨在《大智度论》里面有一个结论,就是具缚凡夫,有大悲心,愿生恶世,救苦众生,无有是处。这个结论是斩钉截...心中有佛,见的都是光明,说的都是善良。心中有魔,见的都是黑暗,说的都是邪恶。 说人是非者,本是是非人,每个人...
问: 动念犯戒,在自家佛像前忏悔可以吗? 天因法师答: 动念,意业的,责心忏,在佛前忏悔就可以灭罪。如起了瞋心...
在医院重症监护室(ICU)中,接触最多的莫过于生死别离,阴阳相隔的痛苦。在监护室里的病人只能靠输液和呼吸机苟延...
这个禅定的境界是怎么回事呢?智者大师讲出两句话来形容,就是在禅定的境界,觉身空寂,受于快乐。这个觉身空寂是形...
在很多老人的记忆中,上世纪五六十年代那场大饥荒,都是沉重的一幕。当年,我的太爷爷没饭吃了,就去投奔他女儿(也...
原来我在佛学院讲净土课的时候,比较年轻的学生说,哎呀!我们这么年轻就让我们念佛求往生?未来生活还这么灿烂,这...
澄远
【佛光大辞典】
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为“师位”之对称。密教五种三昧耶中第三之具坛三昧耶受明灌顶等前三者,称为弟子位;相对于此,第四传教三昧耶传法...
大方广
云居
三种有
方等戒坛
攀觉
二种出家
名字罗汉
睡眠通三性
军迟
震岭
夏中
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】佛说无量寿经
观音菩萨的形像

具缚凡夫,欲度众生,无有是处
心中要有阳光

犯戒后在佛前忏悔可以吗?以往的罪是否能消

从医学角度谈临终三要

这个禅定的境界是怎么回事呢

大姑奶奶的往事


省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
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太虚大师
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印光大师
慧律法师
善导大师
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虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师