攀缘觉知之意。谓散乱之心于外境攀缘觉知。摩诃止观卷五上(大四六·五七下):“攀觉流动,皆从妄生。如旋火轮,辍手则息;洪波鼓怒,风静则澄净。”(参阅“攀缘”6665) p6666
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【天耳智证通】 p0371 集异门论十五卷十四页云:云何天耳智证通?答:以天耳闻种种音声,谓人声、非人声、远声、近...(术语)密教所说。谓身语意之三者平等一如也。凡真言之行法,以此三等为本主。显密不同颂曰:显一心为本,密宗三等...(人名)宋隆兴府黄龙山普觉禅师,名慧南。受法于慈明圆禅师,住于黄龙。神宗熙宁二年寂,寿六十八。大观四年敕谥普...又称佛心宗、达磨宗、无门宗。指以菩提达磨为初祖,探究心性本源,以期“见性成佛”之大乘宗派。中国十三宗之一,日...(杂语)左右两膝,互着地而跪于地也。是乃梵土通俗之敬相,故因之又称胡跪。此中佛法为左跪,即以右膝着地为通相,...【善恶律仪无表】 p1146 成业论十九页云:若三种业、但思为体;于散乱心及无心位,尔时无思。如何得有名具律仪不律...禅林用语。原指银铁坚硬,难以钻研,山壁险峻,难以攀越;禅林中,转指以一般凡情或分别知所难以彻底明了,而无法如...焰摩,梵名 Yama,西藏名 G?in-rje。护世八方天之一,十方护法神王之一,十二天之一,外部二十天之一。于密教中特...(公案)禅之公案。殃崛摩罗入城托钵,到一长者家,值其妇产难。长者告曰:沙门是佛弟子,有何方便,救我家产难?殃...凡二十九卷或三十卷。全称阿毗达磨俱舍论颂疏论本。又作俱舍论颂疏论本、俱舍颂疏、俱舍论颂疏、俱舍论颂释。略称颂...(术语)犹豫不决之心也。有迷事迷理二者。迷事之疑,于见道断之,迷理之疑,至佛断之。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...
皈依的对象是什么 皈依就是皈依三宝,也就是佛法僧。皈依三宝之后,就是一个真正的佛教徒,任何人发心学佛都可以皈...
佛陀成道初期,他不断地到处教化,有段时间到舍卫城的郊外,建了一座简单的精舍。一些好乐佛法的年轻人纷纷前去听闻...1、获身鬼(迦婆离)。 身高为人的两倍,无面目,手足穿孔,有如获足,热火满中,焚烧其身。前世受人雇用,作杀生之业...
问曰:名以召事,有事乃有名。安乐国既无二乘、女人、根缺之事,亦何须复言无此三名耶? 答曰:如软心菩萨,不甚勇...
生活中离不开衣食住行,其中和我们关系最密切的是食。一说到食,一般人想到是我们吃的食物,这样理解是很狭窄的。食...
《百喻经婆罗门杀子喻》经文: 昔有婆罗门自谓多知,于诸星术种种技艺无不明达,恃己如此。欲显其德遂至他国,抱儿...
人活一生,是以尊严立于世。人活一张脸,树活一张皮,古人很早就对尊严做了很好的形象比喻。每一个人都有自己的尊严...
民国李生春,曾任福建省防司令,平时常持大悲咒,特别虔诚。 民国十四、五年期间,他随孙传芳到福建,和周荫人都担...
攀觉
【佛光大辞典】
| 上篇:攀缘 | 下篇:旷劫 |
指众生、佛一如之绝对平等心。系指相对于“心所”之心王。楞伽师资记求那跋陀罗章,将安心分类为背理心、向理心、入...
天耳智证通
三等
黄龙
禅宗
互跪
善恶律仪无表
银山铁壁
焰摩天
央崛产难
俱舍论颂释疏
义心
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

皈依和受戒是一回事吗

刁难佛陀的年轻人
三十六种饿鬼

极乐世界为何没有二乘、女人、根缺之名

佛教对「食」的定义

【百喻经】婆罗门杀子喻

不言人私,不揭人短


梦参老和尚
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