禅林用语。瞎,谓盲目;屡,通“娄”,谓愚昧;生,指人。原指目盲愚痴之人,引喻为对法无见识者。又作瞎驴、瞎汉、屡生子、钝屡生、秃屡生。临济录示众(大四七·五○一下):“瞎屡生!尔向枯骨上觅什么汁?”虚堂和尚语录卷二(大四七·九九七中):“师云:‘明之则瞎。’僧云:‘谢师指示。’师云:‘屡生子!’” p6114
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戒本疏·九十单提法:“问:‘闻知结罪者,戒本何故云少时不乐耶?’答:‘非待不乐方犯;盖就恼者之意,下至欲令不...指禅法。盖因禅法能生起智慧、神通、四无量等功德,故有此称。宋高僧传卷十二庆诸传(大五○·七八○下):“南方谓...(譬喻)苦无际限,譬之以海也。法华经寿量品曰:我见诸众生,没在于苦海。楞严经四曰:引诸沉冥,出于苦海。心地观...Sanlunxuanyi 佛教著作。隋吉藏撰。1卷(一作2卷)。论述三论宗所依据的主要论书《中论》、《百论》、《十二门...指深行之菩萨。无量寿经卷下(大一二·二七八下):“彼有七百九十亿大菩萨众、诸小菩萨。”又发自利利他之愿心,实...【见慧相摄四句分别】 p0644 发智论七卷五页云:见摄慧,慧摄见耶?答:应作四句。有见非慧摄。谓眼根。有慧非...(名数)一、心无差别,谓一念之心体,凡圣不二,具十界十如是之法,诸佛与众生之性无有差别也。二、佛无差别,谓十...又叫做开眼,即佛像落成后,举行仪式以供奉之。...(人名)Candravarman,比丘名。译曰月胃。见慈恩传二。...(一)具有精神作用之身体,即身与心。本事经卷五(大一七·六八六上):“由此定故,于有识身,及外一切所缘相中,(...(行事)禅林之语。为祈祷而定僧员,日日相续,讽诵经咒轮环,以期感应,谓之不断轮。敕修清规祈祷曰:如祈晴祈雨,...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...歧路指归重排流通引言 时当末法,去圣时遥,人心陷溺,众生业重,所感天灾人祸,相继频仍;人民困苦,不堪言状。每...
通过学习三恶道苦中的地狱苦,我有两点收获。 一、透过现象看本质,现世的快乐可能在造恶业。 1、念恶趣苦,能够有...问: 风水好或者风水差是以什么为依据的? 体恒法师答: 依个人观点,所谓风水,不过是环境而已。佛陀教导我们,在...
【原文】 海昌村民某,有老媪死,附家人言平生事,及阴府报应甚悉,家人环而听之。某在众中忽摄心念佛,媪谓曰:汝...
朋友讲了他亲属的一件事,他的亲属在单位突发脑溢血,单位和医院坚持必须家属到场才能施救,爱人接到通知在家化妆1...
什么样的人才能往生呢?在净土法门如何去认知多善根多福德呢?好,蕅益大师在这里非常精辟地告诉我们:唯以信愿执持...
我们看阿弥陀佛接引像他都是站着的,为什么他不坐?众生马上要到悬崖峭壁底下了众生当下眼睛一闭就要到三恶道火坑里...
问: 初学佛应如何入手?应如何修行才能培养正知正见? 妙境法师答: 学习佛法,在经论上有现成的告诉我们学习佛法...
瞎屡生
【佛光大辞典】
| 上篇:盘袱 | 下篇:瞋 |
亦即诸佛之法身、报身之谓。大智度论卷三十(大二五·二七八上):“佛身有二种,一者真身,二者化身。众生见佛真身...
疑恼比丘戒定罪初在闻知
功德丛林
苦海
三论玄义
大菩萨
见慧相摄四句分别
三无差别
开光
旃达罗伐摩
识身
不断轮
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
歧路指归

思维地狱苦,珍惜修学缘
风水好坏以什么为依据

念佛鬼敬

什么是念佛的最好时节

如何去认知多善根多福德

不肯坐下的弥陀慈父


梦参老和尚
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