又作莲花胎。念佛往生弥陀净土之人,皆在莲花内化生,喻如母胎,故称莲胎。莲宗宝鉴卷八(大四七·三三九下):“当生净土,入彼莲胎,受诸快乐。”元照之观经义疏卷下(大三七·二九五下):“当知今日想佛之心,相好果德,悉已具足,莲胎孕质,即是此心,是证菩提,不从他得矣!” p6145
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(流派)十种外道之一。如数论,胜论等立人天各自有常住之神我而主宰万有之外道也。见行事钞下四之二。...梵语 krtsna-āyatana。有二义:(一)遍处、不论何处之谓。以通于十方无有障碍,故称一切处。(二)禅定之名。又作遍处...又作禅宗样。日本镰仓时代初期,与禅宗一起自南宋传至日本之建筑式样。最初,仅使用于禅宗寺院之建筑,后来亦用于其...“所缘缚”之对称。为二缚之一。能缘缚,乃所缘之境为能缘之心所缚,故称之;反之,能缘之心为所缘之境所拘碍则称为...又名唯识,谓世界上的一切事物,都是由心识变现出来的。...【方所示现】 p0376 集论一卷二页云:云何名为方所示现?谓由方所可相示现如此如此色,如是如是色,或由定心,或由...(公案)云门一日云:宗门作么生举令?代云:吽。见云门广录。...古印度孔雀王朝阿育王时代(西元前三世纪至西元前后)之佛教艺术。今日残存之遗迹有阿育王之摩崖石刻及石柱之雕刻等...内指肉躯,外指财物名利等,此二者皆可施舍他人,称为内外舍。即菩萨所修十施中之内外施。(参阅“十施”456) p12...【常觉不得成立】 p1012 显扬十四卷二十一页云:复次执有常觉,不应道理。何以故?颂曰:无常为彼依;次第差别转;...(术语)菩萨七辩之一。智度论五十五曰:说趣涅槃利益之事,故名义辩。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...问: 三宝弟子请法师开示,法师或高僧每天弘法利生,功德无量,应该只有功德没有业障啊!通常是法体安康,为什么偶...禅家云门宗有这样一首偈子:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。此偈说的是人们只要...
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善导大师(西元613681年)中国佛教净土宗第二代祖师,临淄人(今山东淄博市)生于隋大业九年,少年出家,看见西方图...
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读《楞严经》,持《楞严咒》,功德很大,因为《楞严经》是讲除妄识归真心。我们众生都是妄识。在日常生活中,由种种...
莲胎
【佛光大辞典】
| 上篇:莲宗宝鉴 | 下篇:莲唐草 |
一、真观,即观察真谛的道理以断见思之惑的空观; 二、清净观,即既已断见思之惑,再断尘沙之惑的假观; 三...
神我外道
一切处
唐样
能缘缚
唯心
方所示现
云门举令
古印度早期佛教艺术
内外舍
常觉不得成立
义辩
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
高僧大德为何偶尔也会示现重病缠身
若无闲事挂心头

能够这样至心念圣号,求什么就能得到什么
念佛身体念好了,是他的因缘吗

明禅法师忆佛源长老:光看书,那是没用的

善导大师弘法的二则传奇故事

九品往生之中品上生


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
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