凡二卷。南宋行霆撰。收于卍续藏第一五○册,题号重编诸天传。改订自神焕所著之诸天列传。记述天台宗伽蓝所安置诸神之由来,并依金光明忏法定其道场列次。举梵天、帝释、多闻、持国、增长、广目、金刚密迹、摩醯首罗、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦驮天神、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天,并附载日宫天子、月宫天子、娑竭罗王、阎魔罗王等,凡二十天。各依经论详其事缘,并加七言二十六句赞。 p6298
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(修法)灌顶式道场之庄严。有一檀构与两檀构之二种。两坛构者,金胎两部之曼荼罗,庄严于两坛也。一檀构者,金胎之...(菩萨)地藏院之一尊也。...指事物之中枢部分。窍,乃穴之意,转指事物之核心部位。庄子齐物论中,则为“关窍至要”之意;谓一窍通则百窍通。碧...(本生)释迦如来于过去为阎浮提之国王。称为大光明。...琰魔王的世界,在我们所住的南赡部洲东方铁围山下。...凡二十卷。又作石雨法檀。明代僧石雨明芳撰,远门净柱编,清顺治六年(1649)刊行。编集明芳由杭州府佛日寺始,经六...【内朽败】 p0365 瑜伽八十四卷十五页云:当知此中内朽败者:外持沙门相故;内无沙门法故。犹如大木,外皮坚妙,内...(术语)法相以唯识为中道,三论以八不为中道,天台以实相为中道,华严以法界为中道。中者,不二之义。绝待之称,双...(譬喻)似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰:吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界,如观掌中庵摩勒果。楞伽经四曰:如来者...(菩萨)北辰者,北极星,密教以之为北斗七星,故谓为妙见菩萨之化现也。...(术语)佛之说法,契当众生之根机而使之得益也。有部毗奈耶十九曰:为说当机微妙之法。...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...
美貌也是一种福报。任何福报都有其必然的成因,就像财富来自施舍,尊贵来自谦恭一样,美丽的容颜来自柔和善良的性情...
思量能变就是第七意识,老是以第八意识的见分为自我,永远恒转的,执著得死死的,而且一刻也不离,简单讲人一出生,...
杜漏歌 法身功德在无漏 诸漏尽时法身成 邪思妄想沉阴境 取相认同丧本真 话说多了心会乱 怒火能烧功德林 躯壳起念...
钵,又称钵多罗、钵和兰等,是出家人常持道具之一,一般作为食器。其形状为圆形稍扁、底平、口略小。钵的材料,如铁...问: 受过三皈五戒的人是有护法神隐形保佑的,为何还会受到鬼神的骚扰呢? 大安法师答: 念佛人和受了三皈五戒的人...龙树菩萨在其《听闻集》中写道:多闻能知法,多闻能远恶,多闻舍无义,多闻得涅槃。 何为多闻能知法? 一是广学多闻...总有一些平凡的人、平凡的事让我们感动。而那些发生的残疾人身上的故事,因为特别,我们不一定都能看得懂。但只要用...诸佛菩萨以无缘大慈,同体大悲的胸怀救度一切众生。我出家80年来始终以不为自己求安乐,但愿众生得离苦的悲愿行化于...
诸天传
【佛光大辞典】
| 上篇:诸天 | 下篇:诸天说 |
是显示俗谛常住的话,为台家之眼目。法华经说:是法住法位,世间相常住。法位者,真如也,住于真如者,谓十界三千之...
一檀构
坚固菩萨
一窍
大光明王
琰魔界
石雨禅师法檀
内朽败
中道
掌中庵摩勒果
北辰菩萨
当机
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
【大藏经】最上乘论
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈

若要相貌美,先要心灵美

神经系统是受心理的影响

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