全一卷。略作福田经、诸福田经。西晋法立、法炬合译。收于大正藏第十六册。记述帝释问良田,佛遂说示五净德、七法,谓发心离俗等五净德名为福田,又说建立佛图、僧房等七法为福田。 p6309
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(一)(751~830)唐代牛头宗禅僧。又称遗则。长安人,俗姓长孙。初随慧忠禅师,得悟玄旨,遂南游天台,入天台山佛窟...【遍计所执自性真实相】 p1126 辩中边论中卷二页云:于一切法补特伽罗所有增益及损减见,若知此故,彼便不转,是遍...亦名:佛不制戒因、四事众恶之源 行宗记·释四波罗夷法:“律序,身子请佛制戒,佛言,未得利养,过漏未起。以初出...(流派)外道十六宗之一。谓现世所受之果报,由于过去之宿因,故于现在精进,则灭旧业,于未来不受恶果云。亦曰无惭...三十三观音之一。又称高王观音,香王观音。高王观世音经谓此菩萨能救诸苦厄,临危急时若诵此经满一千遍,则可变死者...为释尊于过去世行菩萨道时所教化之国王。佛本行集经卷四十三载,昔时,鸯伽陀王虽府库充盈,却邪见炽盛,因而堕于颠...乃指内护与外护。(一)内护,“内”指自己身心之“心”而言。内护,即持守佛陀所制之种种戒律,使持戒者之身心远离三...【以少善根感无量果方便善巧】 p0497 瑜伽四十五卷十五页云:云何菩萨方便善巧令诸有情以少善根感无量果?谓诸菩萨...(术语)又曰摄取。佛以慈心摄取众生也。胜鬘经曰:愿佛常摄受。唐华严经二十八曰:普能摄受一切众生。止观十曰:夫...(术语)有一种之外道为造生天之因而持牛戒。百论疏上曰:持牛戒者,如俱舍论说:合眼低头,食草以为牛法。...我国书册的装订形式之一。或起源于西方,然于宋代时在我国开始风行,敦煌等地出土之佛典册子本几全为此类册子本。册...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...楞伽阿跋多罗宝经...
【原文】 当此危险世道,宜放开心胸眼界,努力修持净业。所有吉凶祸福,悉不计虑,随缘应变。 纵大祸临头,亦当想及...
为什么我们天天来念佛,模拟往生西方极乐世界?就是知道有西方极乐世界阿弥陀佛,有果一定有因。现在来练习,通过学...一个人不管有多聪明能干,背景条件有多好,如果不懂得如何去做人、做事,那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一...课诵的原则,以定时做定课为主。内容应该包括供养、礼拜、禅坐、持名、读诵、发愿、回向等。 所谓供养,是在佛前摆...
第三个,犯戒轻重。 非己妻入道,什么叫入道呢?就是男二处、女三处,这个是上品不可悔罪,这个就破戒。 那么己妻...
一劝贫者施。 经济不宽裕,捉襟见肘,往往贫者难施。但是越贫越要施,因财富从施舍中来。因贫穷故,才要广种福田,...
问: 有师父提倡禅净双修,强调戒定慧,主张打坐,要学祖师由禅入净。请问禅净双修和专修净土,哪种方法更容易成就...
作为汉传佛教的信徒,我觉得有一个很大的福报,什么福报呢?我们能够通过汉字记录,直接聆听中国古代高僧大德的开示...
诸德福田经
【佛光大辞典】
| 上篇:诸说不同记 | 下篇:诸数 |
(术语)Kāya,译曰身。名义集六曰:梵有四名:一伽耶,二设利罗,三弟诃,四应伽,此云积集。【又】Gaya,译曰象...
惟则
遍计所执自性真实相
利养为过漏因
诸因宿作宗
琉璃观音
鸯伽陀王
二护
以少善根感无量果方便善巧
摄受
持牛戒
册子本
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经

纵大祸临头,又有何畏惧

但自观身行,若正若不正
做人三十六字
圣严法师:在家学佛者如何定早晚课

如何判断犯邪淫戒的轻重

真正智者,惜已有之福,布施一切

禅是佛心,这句名号就是阿弥陀佛的心


圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师