为“昏鼓”之对称。即天明时所打之鼓。反之,黄昏时所打之鼓,称为昏鼓。击打之法为拟声三声,次以一棒由缓而渐快速打一通,反覆三次,最后杀声三下而止。[敕修百丈清规卷下法器章](参阅“昏鼓”3291) p6243
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金光明忏法的别名,因金光明忏法是以吉祥天为道场之主。...(术语)作用自在无碍,谓之通。佛、菩萨、外道、仙人之所得者也。即通力、神通等是也。璎珞经曰:神名天心,通名慧...“揽实成权”之对称。为华严宗判教之用语。华严宗将如来一代之圣教大别为三乘与一乘,更于一乘之中分判同别二教,而...如论云: 一、色蕴即十处十界及法处法界一分。 二、识蕴即意处及七心界。 三、余三蕴及色蕴一分,并诸...(术语)言佛智无边际也。无量寿经下曰:亿劫思佛智,穷力极讲说,尽寿犹不知,佛慧无边际。...子题:善来三语八敬三受局佛世、破结得戒通佛灭后、羯磨受具通二时 羯磨疏·诸戒受法篇:“就时通局者。 善来、三语...其义有三:(一)指如来充满慈爱(大慈悲)之心。观无量寿经(大一二·三四三下):“以观佛身故,亦见佛心。诸佛心者...【世路】 p0507 俱舍论一卷四页云:此有为法,亦名世路。已行正行当行性故。或为无常所吞食故。...【行舍心所】 为唯识宗十一善心所之一,略称为舍。指远离惛沈、掉举的躁动,住于寂静,而不浮不沈,保持平等正直的...全一卷。乃明末光显天台宗者蕅益智旭之自传,后由门人成时补述其晚年之行状以及示寂之事项等而得完全。即记述自万历...(衣服)又曰解脱幢衣,解脱幢相衣。袈裟之异名。言袈裟为求出离解脱之人之服。法苑珠林二十二曰:大哉解脱服,无相...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
我们要在生活当中体验什么是发菩提心。自己真正发了菩提心,向内就是要明白:我与佛无二无别,只是一念无明变成不觉...
很多去过五台山的朋友一定去过台怀镇的塔院寺,那个大白塔里供奉着释迦牟尼佛的舍利,每年去朝拜的法师和香客络绎不...
在寺院过堂的居士都会看到,吃饭前大众要唱《供养偈》,奉请十方诸佛菩萨临斋,然后会有一位师父拿着小刀和小手,从...我们的身心是五蕴和合而成的,所以如果没有五蕴皆空的智慧,就会执著五蕴所构成的自我,持续不断地产生以自我为中心...过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法度众。一天,弥勒菩萨来到佛所,顶礼佛足后请示佛陀:菩萨应如何行持布施,方能...
二分别真伪者有二:一者辨邪伪禅发相:行者若发如上诸禅时,随因所发之法,或身搔动,或时身重如物镇压,或时身轻欲...一青年向一禅师求教。 大师,有人赞我是天才,将来必有一番作为;也有人骂我是笨蛋,一辈子不会有多大出息。依您看...
如果对生命有了正确的认识,对佛法有了真实的了解,能勘破死亡的阴霾,穿越时空的限隔,对生死都能坦然面对,无所畏...
晓鼓
【佛光大辞典】
| 上篇:晓公四教 | 下篇:晓莹 |
释尊之别号。释尊出现于此娑婆世界,而娑婆之梵语为 sahā,乃“忍”之义;释迦以能忍之故,出现于五浊恶世,行度众...
吉祥忏法
通
泯权归实
蕴处界三科相摄
无际智
受具戒法约时分别
佛心
世路
行舍心所
八不道人传
解脱服
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经

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