南宋临济宗僧。字仲温。少壮行脚,遍参诸方丛林,得了大事,嗣法于大慧宗杲。晚年归隐江西罗湖,杜门不与世接。绍兴二十五年(1155),以生平见闻、与诸方尊宿提撕语,及友朋谈论之言,编辍著书,成罗湖野录四卷、云卧纪谈二卷,为世所宝。籍贯、生卒年均不详。[明高僧传卷八、佛祖通载卷二十、五灯会元补遗、佛祖纲目卷三十八] p6243
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(一)指天台宗针对空、假、中三观所立之三种止行。即:(一)体真止,乃针对空观而立。谓体达无明颠倒之妄,即是实相之...(1118~1190)日本歌僧(为专事创作或歌咏和歌之僧)。俗姓佐藤。法号圆位。为俵藤太秀乡之后,鸟羽上皇敕任为左卫...梵名 Jetavanānāthapindadasyārāma,巴利名 Jetavanānāthapindikārāma。位于中印度憍萨罗国舍卫城之南,相...即剃发、披僧衣。指初出家为僧尼。依戒律规定,出家修道者须剃去发须,披着僧衣。据禅苑清规卷八诫沙弥条载,未披剃...【色蕴意处法界总摄一切法尽】 p0575 俱舍论一卷十三页云:论曰:由一色蕴、意处、法界,应知总摄一切法尽。谓...(本生)Sumati,又作须摩那。菩萨名也。智度论三十译为妙意。以五百金钱买须罗婆女五茎华,供养燃灯佛,受释迦文之...【最胜寂静安住心】 p1156 显扬十八卷二页云:最胜寂静安住心,谓于想受灭解脱。...【无我】 佛教主张无我,明示存在与缘起的关系,认为‘我’是依于一系列的因缘而存在,即所谓‘五蕴和合’而有,但...(术语)像法之始。赞阿弥陀偈曰:本师龙树摩诃萨,诞形像始理颓纲。...【怛刹那】 毗昙翻一瞬。僧祇云:二十念为一瞬,二十瞬名一弹指。...(名数)诸变化相,各还本所因处,有八种也。楞严经曰:佛告阿难:汝咸看此诸变化相,吾今各还本所因处。云何本因?...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...
修行本就是贯穿在日常生活中,是日复一日,年复一年,是一声声佛号,简单的重复,从量变到质变。 在古德寺有一位叫...
阿弥陀一句,万法之总持。身与心相依,念兹复在兹。感应不思议,莲开七宝池。 好,这六句话。阿弥陀佛这一句佛号,...午后,有信众徐某两姐妹来皈依,顶礼师父后,老和尚在客堂即对两人开示:我们来这世界是带业而来,若不知皈依佛门,...有一群弟子要出去朝圣。 师父拿出一个苦瓜,对弟子们说:随身带着这个苦瓜,记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河,...
设我得佛,国中菩萨,随意欲见十方无量严净佛土,应时如愿,于宝树中,皆悉照见,犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不...
歌舞倡伎,是娱乐,以世间法来说,人之对于娱乐,是不能缺少的,人类自初民开始,便有简单的歌唱与舞蹈,因为娱乐是...
我们看古代圣贤的教诲,有很多道理是相同的── 比方说:子路,子路这个人是好勇过人,很勇猛的。有一天,他看到有...
能为世间贤人善人,敦伦尽分,闲邪存诚。只有按照佛陀开示的诸恶莫作,众善奉行,才能在佛法的修学上,得到佛法的真...
晓莹
【佛光大辞典】
| 上篇:晓鼓 | 下篇:暹罗派 |
(术语)四法界之一。同于理事无碍观。法界者,总称事理之法之语也。...
三止
西行
给孤独园
披剃
色蕴意处法界总摄一切法尽
须摩提菩萨
最胜寂静安住心
无我
像始
怛刹那
八还
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】梵网经

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