位于绥远归绥城内之喇嘛寺。寺,蒙古语称作“召”或“招”。归绥一带,大、小之召甚多,而以锡拉图召为最著名。锡拉图召又称延寿寺,系清康熙亲征外蒙归来,驻跸于归绥城时所建。雕梁画栋,建筑雄伟。寺中有舍利塔,白石镌以梵文,塔四周刻有蒙古文经典,中供佛像,信徒登临朝拜者终年不绝。寺内有康熙亲颁之“阴山古刹”横额。 p6326
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【三善根】 p0173 成唯识论六卷二页云:无贪等者:等无瞋痴。此三名根。生善胜故。三不善根,近对治故。 二解 集异...指供给我衣服饮食的亲属檀越,为二护之一。...(植物)树名。译曰赤花树。见慧琳音义二十五。梵Phalasa。...(一)四众之一。于阿育王时代,佛法之大众可分龙象众、边鄙众、多闻众、大德众等四类众,龙象众,又作大国众。异部宗...【众相论师】 p0981 西域记四卷十三页云: 德光伽蓝北三四里、有大伽蓝,僧徒二百余人,幷学小乘法数。是众贤论师寿...全一卷。宋代复庵撰。又称复庵和尚华严纶贯。收于卍续藏第四册。本书系就八十华严中七处八会三十九品等内容,所作略...(名数)无男女境无爱欲心,无杂言缘无妄语愆,无敌对人无斗诤畏,无是非友无赞毁误,无见人失无谈他过,无随逐属无...梵名 Mrgāra-mātr。音译密利伽罗磨多。意译为鹿母、鹿母夫人。又称弥佉罗母、弥迦罗长者母。本名为毗舍佉(梵 Vi...梵语 krodha。心所之名。在俱舍宗为小烦恼地法之一,十缠之一,唯识宗则以之为小随烦恼之一。为欲界系之烦恼,乃修...【四种所依粗重受】 p0459 瑜伽七十七卷十九页云:所依麁重受,当知有四种。一者、有色所依受。二者、无色所依受。...为“无相胜慧机”之对称。密教行者修有相三密(手结印契,口诵真言,心观本尊)之行,藉以成就“即身成佛”之妙行;...般若波罗蜜多心经...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...
1.心里装着善良,装着宽容,装着真诚,装着感恩,你的生命就充满了阳光。无论遇到任何矛盾,都会首先查找自身的不足...
古人最初发心,真正为生死大事,决志出离,故割爱辞亲,参师访友,历尽艰辛,心心念念,只为己躬下事未明,忧悲痛切...1.工作是一阵子,家庭是一辈子;世间再大的成功也弥补不了家庭的失败。 2.你占有财富,财富占有你的精神;你拥有名...
我们上晚殿主要是念佛,念阿弥陀佛。这样安排的目的,就是为了求生阿弥陀佛的净土。念《阿弥陀经》时要诚恳,出声诵...
我们上一堂课强调了生死轮回的根本,就是为什么我们会不断地死亡以后,为什么我们会马上得一个果报呢,为什么阿罗汉...
由于释迦牟尼佛以悲愍心特别地留这部《无量寿经》作最后的救度,就能够知道这部《无量寿经》就是末法众生大总持的一...英国诺丁汉大学和澳大利亚科廷大学的健康心理学家马丁海格博士说:人的性格是基因和环境共同造就的。大家在对号入座...
【是故成就此和合识非是意识,但是异熟识,是一切种子识。】 这一段是说,我们平常感觉不出阿赖耶识的存在,虽然我...
锡拉图召
【佛光大辞典】
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清代净土宗之一派。澫益大师智旭(1599~1655)所创,以住杭州灵峰,故称灵峰派。师承紫柏真可、云栖袾宏、憨山德清...
三善根
外护
婆罗奢
龙象众
众相论师
华严经纶贯
闲居十德
鹿子母
忿
四种所依粗重受
有相劣慧机
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼

心里装什么就会跟什么结缘

古人最初发心,真为生死大事
解除烦恼的十条格言

念《阿弥陀经》,等于到极乐世界走了一遍

妄想就像工画师,画你来生的相貌

《无量寿经》不可思议的独特的地位
性格决定身体的健康


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