三十二应之一。优婆塞,指七众中之在家男众。观世音菩萨为教化众生,应其机类而示现三十二种身相;若男子受持五戒,观世音菩萨即现优婆塞身于其面前,而为说法,成就其事,称为优婆塞应。(参阅“三十二应”511) p6410
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又作逆修。欲于死后往生净土,趣入菩提之道,故在生前预修善根功德。或在临终之际,预先行佛事,以免堕在三途八难中...指大善日。即七曜与二十八宿相应合之日。宿曜经卷下(大二一·三九八中):“太阳直日,月与轸合;太阴直日,月与毕...(1916~)福建晋江人,俗姓洪。法名禅即,以号行世。年十一,礼泉州崇福寺元镇法师出家。民国二十年(1931)受具足...【达摩郁多罗】 此云法尚。佛灭八百年出,造杂毗昙。...(书名)一卷,陈那菩萨造,唐玄奘译。以因明三支之法,说明心外之所缘缘非有,心内之所缘缘非无者。注释如下:观所...(名数)一理具之即身成佛。一切众生之身心,本来为两部之体,身为五大,是胎藏界本有之理体也,心为识大,是金刚界...指高僧。据金石要例载,僧之称公,当称其名(法号)之第二字,如慧远法师称远公,道生法师则称生公。 p1314...【于微细罪深见怖畏】 p0750 显扬七卷三页云:于微细罪深见怖畏者:谓犯小随小学处,犯已可出者,皆名微细罪。...金刚界曼荼罗和胎藏界曼荼罗,称为金胎两部曼荼罗。见金胎条。...(术语)通教之通有三种之别:一因果俱通,三乘同依于体空无生之理(是因通),而断惑证理(是果通)是三乘共学之义...(1355~1450)明代临济宗僧。苏州(江苏)常熟人,俗姓钱。号海舟。出家于破山,研习楞严经,诵至(卍续三八·四九...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...延生普佛仪规...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
2012年6月17日下午4点多,在河南信阳读书的小儿子的同学突然给家中打来电话,惊慌、颤抖着说:白雪萍游泳出事了,上...问: 师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好? 广钦老和尚答: 办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心...
烧炙大地狱有十六小狱,周匝围绕。何故名为烧炙大地狱,尔时狱卒将诸罪人置铁城中,其城火然内外俱赤,烧炙罪人皮肉...修行就是彻底改变自己的习气, 让自己做一个有理性、有智慧的人, 改变自己面对环境的心态。 很多人以为吃素念经、...
问: 有一种说法认为,单持佛号力量小,兼持咒语力量大,这是怎么回事儿?请法师开示。 宏海法师答: 首先我想反问...
有一回,佛陀来到全是婆罗门种的一个国城。城主听说佛的摄受力很大,受教化的人很多,内心十分惶恐,害怕婆罗门的教...
断食,就是我们平常一天吃两餐或三餐,你身体经常为了消化饮食输送饮食而忙碌,本来我们每一个人的身体都有治病的功...
女人要学做聪明的女人,懂得男人的进退,也懂得给自己储备后退的路,把握男人不是只抓住他的胃就可以了,更重的是要...
优婆塞应
【佛光大辞典】
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极乐净土二十九种庄严之一。此乃天亲净土论中所立,系菩萨四种正修行功德庄严成就之一。净土论(大二六·二三一上)...
预修
甘露日
常凯
达摩郁多罗
观所缘缘论
三种即身成佛
公
于微细罪深见怖畏
两部曼荼罗
三通
普慈
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

中年失子之痛--感爱别离之苦
做事不执著,并不是随随便便做

众生恶业感召地狱境界
圣严法师《何谓修行》

单持佛号力量小,需要兼持咒语吗

一念虔诚 因小果大

如何断食


玄奘大师
大安法师
界诠法师
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憨山大师
绍云老和尚
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