又作禅版、倚版。僧众坐禅时,为消除疲劳,用以安手或靠身之板。一般长五十四公分,宽六公分,厚约一公分,上穿小圆孔。用绳贯穿小圆孔,缚于绳床后背之横绳,使板面稍斜,可以倚身;安手时,则把禅板横放在两膝上。[碧岩录第二十则、洞上伽蓝杂记禅版、禅林象器笺器物门] p6470
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
礼拜与忏悔之略称。又作拜忏。即礼拜诸佛、菩萨,忏悔所造诸恶业。大抵藉由礼佛、诵读经文,以为忏悔之意。唐代智升...【世间极成真实】 p0512 瑜伽三十六卷八页云:云何世间极成真实?谓一切世间,于彼彼事,随顺假立,世俗串习悟入觉...名言种子有其二种: 一、表义名言种子 因名起种,名表义名言种子。表义名言,即能诠义。音声差别,非诠表声,...(杂名)不系属于一人合葬多人之坟墓也。又谓无亲戚故旧之缘者之坟墓。...(印相)(五钴印)。合两手之小指,而形一钴,合左右之中指而又形一钴,开左右之头指,各形一钴,合左右之拇指而形一...【菩提七种最胜】 p1129 瑜伽三十八卷二页云:如是菩提、名为最胜。七种最胜共相应故。由是因缘,于诸菩提,最为殊...【湿生】 四生之一。如蚊虫、蠓蚋,依湿气而生者。...(杂语)禅林之语。僧堂大众粥斋之坐位曰钵位。见象器笺二。...(术语)一曰大乘,二曰小乘。大乘乃大人之乘,此中摄一乘与三乘中之菩萨乘,与不愚法及二乘(此三者即大乘之三乘)...凡四卷。全称圆满本光国师见桃录。又作本光国师语录、灵云见桃录。日本临济宗僧大休宗休(1468~1549)撰。收于大正...【所生支】 p0737 成唯识论八卷九页云:四、所生支。谓生老死。是爱取有近所生故。谓从中有至本有中,未衰变来...劝发菩提心文...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...
战胜烦恼困苦最胜行。我们修忍辱度又是能够战胜我们烦恼困苦的最殊胜的苦行。什么是苦行?不是说我们吃得很差,穿得...
很多人刚开始接触佛教的时候,都是带着一种有求的心态。就好像觉得往这个功德箱里塞些钱或者我给菩萨烧了一大把香,...
精进十种利益,谓修菩萨行者,于诸梵行,念念进修,精勤无怠,故有十种利益也。 一、他不折伏 谓菩萨慧解精勤,行业...
时韦提希白佛言:世尊,是诸佛土,虽复清净,皆有光明,我今乐生极乐世界阿弥陀佛所。 韦提希夫人看了这么多的清净...
一、惭愧的意义 惭愧,是惭与愧的并称,即对已犯的错误生起羞耻或内疚之心。《俱舍论》云:自省所造之罪恶而感羞耻...
《论语》中说:君子喻于义,小人喻于利。意思是说:君子所通晓的是道义,而小人所看重的是私利。孔子的这句话影响了...
人为何受轮回?就因七情五欲太重了。被七情五欲所迷,整天就是为财色名食睡,烦恼也就而至,业也就这样造出来了。 ...
近人多生肺病,光颇不以为然。后世人业重,情窦早开。十一二岁,便有欲念。欲念既起,无法制止,又不知保身之义,遂...
禅板
【佛光大辞典】
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(本生)往昔有王名布杀陀王,王顶上忽生疱,自疱生一子。后长大为金轮王,称顶生王。顶生金轮王既征服四天下,遂上...
礼忏
世间极成真实
名言种子
无缘塔
外五钴印
菩提七种最胜
湿生
钵位
大小二乘
见桃录
所生支
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】修习止观坐禅法要

这才是真正的苦行

不要再「傻傻」地求了

「精進」有十种利益

为什么说十方三世佛,阿弥陀佛第一呢

惭愧心与七圣财

佛教徒的名利观

人为何受轮回?就因七情五欲太重了


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师