为日本真言宗教义之一。谓声字即实相之体;亦即一切音声文字之自体不外是实相。自如来之三密而言,身、语、意三业原本平等,遍满宇宙全体,即森罗万象悉具如来之三密,此乃本有之佛,唯因众生不自觉,故如来以音声说教,以文字悟教。故知声字为如来之语密,与如来之身密(实相,即事物本来之面目)全然平等,故声字即其本来实相。又五大悉具一切音响,十界皆具言语,六尘悉有文字,法身即是实相,故声字实相乃表“法佛平等”之三密,亦为众生本具之曼荼罗。[声字实相义(空海)] p6494
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身证补特伽罗者,谓诸有学已具证得八解脱定,即不还果说名身证,由身证得八解脱定,具足住故。八解脱者,谓有色观诸...佛学大辞典曰:菩提旧译为道,求真道之心曰菩提心。新译曰觉,求正觉之心曰菩提心。其意一也。维摩经曰:菩提心是菩...(人名)唐雪峰义存禅师,姓曾氏,有曾郎之称。...【损减论】 p1252 集异门论十二卷十一页云:损减论者:谓此正论、能正显了增益生死,过患,损减生死功德;故名损减...(名数)智度论五说菩萨之四无畏。大乘义章十一依之而释四无畏:一总持不忘说法无畏。菩萨能闻持教法忆持众义而不忘...【薄拘罗】 文句:此翻善容,色貌端正故。准贤愚经:应翻重姓。中阿含:异学又问:汝于八十年起欲想否?答:不...(名数)如来之大我,有八种之自在。...【定学】 为获得圣果而须勤修的三学之一,又作增上心学。定可摄散澄神、摒除杂念,见性悟道。见‘三学’条。...佛应金刚密迹主菩萨之请,入大三摩地,而说一字佛顶轮王咒“娜莫(归命)缮曼陀勃驮喃(普遍诸觉者)勃琳[合*牛](...(杂语)由闻法之功德而舍离女身也。法华经药王品曰:若有女人闻是药王菩萨本事品,能受持者,尽是女身,后不复受。...(经名)一卷,失译人名。叙优填王造佛之形像,说造像之功德。造立形像福报经之异译。...(印光大师校印本)...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...人说命第一,我说身第一;身若不健康,命长苦痛多。 要想寿命长,健康为第一;实说身命康,素食最第一。 谁不想长命...即便我们已经长大成人,足够高大强壮了,这时候的父母其实已经日渐衰老了。可在他们眼中,我们还是孩子,还需要他们...
那有人也许看到这个经文就问了,他一辈子造了这么大的罪业,为什么临终十声念佛就能往生呢?那佛经不是说重业先牵吗...
清朝嘉庆年间,江浙一带在一个月之内有两个念佛人往生了。一个是浙江嘉兴的沈廷瑜,他就像是出现在大清的一台人形念...
每一个人有各自的因缘不同,有福报跟没福报相差很大的,不是他脑子不好用,也不是他生不逢时,我告诉你这就是福报。...
我刚出家的时候,当时有一个在闽南佛学院读书的小师父,十八岁。他写了一首诗,在我们佛教圈里边流传很广。 小住人...
问: 我越是修行,越觉得自己差劲,越来越惭愧,越往自力方面努力,感觉不太想佛力。自己想往生,也有信心,这种情...
《佛说离睡经》前半部分乃述目犍连尊者独自在寂静处经行,不堪睡魔引诱,昏昏欲睡时,佛陀即以三昧力得知,便现其前...
声字实相
【佛光大辞典】
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【有贪随眠】 p0545 品类足论七卷九页云:有贪随眠云何?谓于色无色,诸贪等贪,执藏防护,躭着爱乐。...
身证补特伽罗
菩提心
曾郎
损减论
菩萨四无畏
薄拘罗
八种自在
定学
一字佛顶真言与佛眼真言
尽是女身
作佛形像经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
妙莲老和尚:素食是秘方
对母亲再好一点

一辈子造罪业,为何临终十念就能往生

【佛学漫画】不同的念佛,同样的往生

为什么有的人轻轻松松就能赚钱

来到这个世界,你我都是过客

这种情况是对佛的愿力认识不足吗


梦参老和尚
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