佛学大辞典曰:‘菩提旧译为道,求真道之心曰菩提心。新译曰觉,求正觉之心曰菩提心。其意一也。’维摩经曰:‘菩提心是菩萨净土。’观无量寿经曰: ‘发菩提心,深信因果。’智度论曰:‘菩萨初发心,缘无上道,我当作佛,是名菩提心。’观经曰:‘愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国。’大曰经疏曰:‘菩提心即是白净信心义也。’又曰:‘菩提心名为一向志求一切智智。’
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凡三卷。唐代善无畏译。又作苏悉地供养法。收于大正藏第十八册。系记述苏悉地经供养持诵之法,其内容包括赞叹法、忏...(术语)如来藏也,如来藏中藏恒沙之佛法,故名佛法藏,即真如之理体也。维摩经法供养品曰:能令众生入佛法藏。无量...(杂语)印度人亦称我国曰真丹,与震旦,神丹。皆异译之字也。西域记曰:翻摩诃支那为大汉国,或谓日出东隅,其色如...长阿含经曰弟子敬奉师长有五事,云何为五? 一、供给所需 四、凡师教敕恭顺无违 二、礼...(1599~1671)明代临济宗僧。江苏常熟人,俗姓张。号牧云,世称牧云通门禅师。礼谒虞山兴福寺洞闻为师,依其出家。...(人名)Kumāraśarman,诗人名。玄应音义二十五曰:鸠摩罗设摩,此云童寂。多造诗咏者。...肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。肉眼是肉身凡夫的眼,遇昏暗,遇阻碍,就不能见;天眼是天人的眼,远近昼夜,都能得...博戏之名。又作摴蒱。此物或如枣核状。掷樗蒲赌之,以为戏乐,略如我国民间赌博之掷骰子。四分律卷十九(大二二·六...(经名)具名金光明最胜王经,十卷,唐义净译。此经有三本:第一译云金光明经,有四卷。第二译云合部金光明经,有八...为五念门之一。又作回向门。即将自己之功德善根,回向于一切众生,以拔除众生之苦恼,并愿与众生同生安乐净土者,称...(名数)眼等六根以譬狗等六畜也。杂阿含经四十三曰:譬如士夫游空宅中,得六种众生:一者得狗,即执其狗系着一处;...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...六祖大师的弟子永嘉大师,在〈证道歌〉中一开始就这么说:「绝学无为闲道人,不除妄想不求真。」所谓绝学,就是没有...问: 末法时期善知识很重要,该怎样选择呢? 大安法师答: 末法时期善知识的重要性,就在于给你建立正信、正知、正...有一次,释迦牟尼佛和弟子一起去游历。 走了几百里路也没看见一个人,徒弟就问佛:「世尊!这里怎么没看到一个人呢...
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菩提心
【佛学次第统编】
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【证得究竟】 p1438 瑜伽八十七卷十八页云:复次证得如是极究竟者,由五种相,应知究竟。何等为五?谓已证得苦及苦...
苏悉地羯罗供养法
佛法藏
真丹
弟子对师长
通门
鸠摩罗设摩
五眼
樗蒲
最胜王经
回向门
六众生
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】唯识三十论颂
圣严法师:不除妄想不求真
末法时期如何选择善知识
嗔恨心的可怕

布施就是最好的结缘
乐于睡眠的二十种过失

临终助念的几个重要观念


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
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