(1599~1671)明代临济宗僧。江苏常熟人,俗姓张。号牧云,世称牧云通门禅师。礼谒虞山兴福寺洞闻为师,依其出家。初参谒无异元来,后至金粟寺参谒密云圆悟,得其心印,掌管记室多年,从学者数以千计。万历八年(1580)出住浙江嘉兴古南禅院,历住栖真、梅溪、兴福、极乐、鹤林、天童景德诸名刹,后辞归隐遁十余载,居无定所,清康熙十年示寂于石湖静室,世寿七十三。师博通外学,能诗文,擅长书绘,颇有魏晋古风。著有牧云和尚语录二十卷、牧云和尚七会余录六卷。[五灯会元续略卷八、五灯严统卷二十四、五灯全书卷六十七] p4800
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(经名)Laṅkāvatāra-sūtra,四卷,刘宋求那跋陀罗译。为本经三译中之最古者。楞伽者,山名,阿跋多罗者,入之...(修法)阿毗舍之法,咒面貌端正之童男童女,令邪鬼妖魅附之,以使所附之鬼魅言吉凶,或使述其希望。童男虽亦通用,...(人名)Kolita,斛饭王之长子。出家为五比丘之一。中本起经上曰:摩南拘利。五分律曰:摩诃男。本行集经十一曰:摩...宋代僧。明州鄞县人。初学于福泉山延寿,复从明智中立受天台教观于南湖。元丰(1078~1085)初年,修净业三年,建立...凡四卷。即唐代善导大师所著之观无量寿经疏。收于大正藏第三十七册。由于卷四之末有“今欲出此观经要义楷定古今”之...常啼,梵名 Sadāprarudita。音译萨陀波伦菩萨。又作普慈菩萨、常悲菩萨。乃大品般若经卷二十七所说之菩萨。此菩萨...(名数)大乘显诸法之空性有十喻。智度论六曰:经解了诸法如幻,如焰,如水中月;如虚空,如响,如犍闼婆城;如梦,...(术语)报身卢舍那佛所坐之莲华也。梵网经下曰:我今卢舍那,方坐莲华台,周匝千华,上复现千释迦。...行事钞·持犯方轨篇:“就位,无学人德圆,故戒行胜;三果企求未息,戒行为劣。内凡、外凡,相望渐弱。” 资持记...【四种诸烦恼断】 p0454 瑜伽十四卷八页云:又有四种修习道果诸烦恼断。一、见所断烦恼断。二、修所断下分结上中品...(术语)五手之一,如如意轮观音右手当其颊,标思惟之相也。大日经疏十六曰:不思议具慧者,菩萨作思惟手。注曰:与...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...(龙藏本)...僧伽吒经...
大家要管好自己。事情只要你有参与,你就要把你份内的事情做好。做不好,不管有无过失,你就要承担责任。你们看世间...诸位同学: 九月十七号郭士范同学要我来跟大家谈一谈修行的方法,那么我是告诉郭同学,因为台大刚开学没有多久,一...
印祖这里讲到说,现在的人呀,今人率皆福薄慧浅,他进一步观待当下的时节因缘,就是本来这个本分事,已经难倒一大批...学习佛教的教义佛法本来是为了寻求解脱,而部分人却不以为然。不论在道场里还是道场外,已经失去了其修行的名分。而...问: 临终助念是断气前进行边护理、边助念,并加以佛法引导,提起临终者正念更重要呢?还是等他即将断气之时或断气...问: 我侄子今年十七岁,父母已离异,学习、生活主要由爷爷奶奶照顾。学习成绩还可以,但却内向寡言,不善交流,特...
尔时世尊,欲重宣此义,而说偈言: 比丘比丘尼 有怀增上慢 优婆塞我慢 优婆夷不信 如是四众等 其数有五千 不自见其...
【原文】 修德有顺有逆。顺性而修,愈修愈近。修极而彻证,证而了无所得。逆性而修,愈修愈远。修极而永堕恶道,堕...
通门
【佛光大辞典】
| 上篇:通醉 | 下篇:通云 |
【分别名数支】 唯识宗所依经论的‘十支论’之一,即《阿毗达磨杂集论》,这是总括《瑜伽师地论》一切法门,集《阿...
楞伽阿跋多罗宝经
魅女
拘利太子
介然
楷定疏
常啼菩萨
般若经十喻
千叶台
二持就位优劣
四种诸烦恼断
思惟手
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

严以律己不诿过
慧律法师《佛教心理学》

福薄故,于深法难以生信;慧浅故,于邪见情投意合
良因法师:女居士应避免的8种丑态
助念最好是在断气前还是断气后
怎样教育孩子成为阳光孝顺的人

法华会上这五千人为什么离席


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚