为三种菩提之一。菩提,指果上之智慧。声闻果之智慧为听法之结果,与缘觉、佛之智慧分别由思惟、无师自修而得者不同,称为声闻菩提。优婆塞戒经卷一“三种菩提品”(大二四·一○三八上):“若得菩提,名为佛者,何以故,声闻、辟支佛人不名为佛?(中略)声闻之人,从闻得故,不名为佛;辟支佛人,从思惟已少分觉故,名辟支佛;如来无师,不依闻思,从修而得,觉悟一切,是故名佛。”[出生菩提心经](参阅“三菩提”631) p6499
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指弥勒菩萨成道之际,出现于阎浮提之四处宝藏。又称四大藏、四伏藏、四珍之藏。即:(一)北印度犍驮逻国(梵 Gandhā...(界名)八大地狱之第五。俱舍颂疏世间品一曰:大号叫地狱剧苦所逼发大哭声,悲叫称怨,故名为大号叫。...人命终趣生相兹略出之。 一、人死生天相 若人中死生于天上,则见紬软白氎,垂而欲坠。复见园林华池,歌舞嬉笑...即丛林岁末之会计报告。据日僧圆仁之入唐求法巡礼行记卷一所载,圆仁于唐代开成三年(838)十二月二十九日,至我国...(术语)佛所得之智慧也。法华经序品曰:求无上慧,为说净道。...(术语)五种净食之一。一切瓜果等物,先以火烧煮使熟后方食,谓之火净食。见有部毗奈耶杂事三十六,三藏法数二十四...【业有四种】 p1219 俱舍论十六卷一页云:又经中说:业有四种。谓或有业、黑黑异熟,或复有业、白白异熟,或复有业...(譬喻)死杀人,故譬以刀。无常经曰:死刀随业下。...【大乘起信论】 全一卷。又称起信论。相传为印度马鸣菩萨所造,南朝梁代真谛所译。本书阐明如来藏缘起之旨,及菩萨...(术语)律中明七灭诤之篇章也。出于四分律四十七卷。记灭比丘诤论之七种作法。...亦名:蜂蜜诫食 子题:无蜂熟蜜 行事钞·四药受净篇:“然蜜味美重,凡圣常言。长贪坏行,勿先于此。兼得必强力劫掠...僧伽吒经...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
在家菩萨戒本释义缘起 南投县埔里镇之佛光寺,为满该寺开山乐果上人生前之心愿而兴建万佛宝殿破土,同时又因乐果上...
问: 修净土法门为什么要修五念法门?五念法门的内容是什么?我们怎么判断自己的修行是否上路了呢? 答: 《往生论...
何人可称善友?佛陀虽在《吉祥经》中未曾明言,但于《菩萨地持经》中为大众详述了善友标准: 善友所摄者有四事:一...
以此不可思议殊胜妙行,竟作人天有漏福因。而况享福之时,必造恶业。既造恶业,难逃恶报。如置毒于醍醐之中,便能杀...
念佛法门对我们凡夫是很大的挑战,怀疑是众生的根本烦恼之一,还来自于我们思维方式先天的局限性。能所的对待一产生...
一 在家犹如大梦 在这茫茫生死苦海中的人生,本是同做大梦一场。谁曾能知道自身年于生死梦中。假使有一个人能够真...
很多念佛人对于净土理念是知道,但是行不到。知之匪艰,行之维艰,他知道,但是做不到,落实不到行为当中去。他一念...
普佛属于佛教忏仪的一种,内容包括香赞、佛号、忏悔文、赞佛偈、拜愿、三皈依、回向。可按普佛的不同目的而更改赞佛...
声闻菩提
【佛光大辞典】
| 上篇:声闻乘教 | 下篇:声闻僧 |
【生自在】 p0476 无性释九卷八页云:生自在者:谓于一切应所生处,如其所欲,现受生故。由戒波罗蜜多圆满故者;谓...
四大宝藏
大号叫地狱
人命终趣生相
岁计
无上慧
火净
业有四种
死刀
大乘起信论
灭诤犍度
诫食蜂蜜
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

道源法师:在家菩萨戒本释义

净土法门为什么要修五念法门

佛陀开示的四种朋友

净土行人必须彻底斩断此等念头

疑为罪根,信为善本,怀疑分别,障碍信受

在家如大梦,出家犹如遇险得脱

二六时中都不要忘记这句佛号


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