人命终趣生相兹略出之。
一、人死生天相 若人中死生于天上,则见紬软白氎,垂而欲坠。复见园林华池,歌舞嬉笑。次闻香气乐音。眷属哭泣,以福业故,自然不闻,不复忆念,即生天上。
二、人死还生人中相 临终见大石山,欲坠其上,以手遮之,又见此山,乃如白氎。即升此氎,升已乃是赤氎。次第复见光明,于中见有男女会合。若男子生,自见其身与母交会,谓父妨碍。女人反此。蓦尔中阴相灭,即便入胎。
佛教词典 > 佛学次第统编 > 正文
又作出佛身血罪。五逆罪之一。据增一阿含经卷四十七、俱舍论卷十八等所载,若伤害佛之身体以致出血者,则犯此罪,将...亦名:心念法有三、心念羯磨三品 子题:但心念、对首心念、众法心念 行事钞·通辨羯磨篇:“心念法者,事是微小;或...(术语)是名究极之真理之嘉名也。或曰真如。或曰法性。或曰实际。皆同体异名也。虽然,诸宗自有常用之语,华严约于...【最胜义】 p1154 辩中边论上卷十六页云:第二地中所证法界,名最胜义。由通达此,作是思惟:是故我今于同出离一切...(术语)夏安居中日日警告大众而劝精进也。行事钞上四之二曰:安居上座于一切僧集时、食时、粥时、浆时,应白言:尔...【佛有二种身】 p0654 佛地经论七卷二十页云:或处说佛有二种身。一者、生身,二者、法身。若自性身,若实受用...梵语 brahma-ātma-aikyam。为奥义书(梵 Upanisad)所代表印度正统婆罗门系统世界观之根本思想。即宇宙根本原理之...(一)思惟事物之理而能有所了知者,称为解;系与“信”、“证”相对之词,例如“十解”相对于“十行”、“十住”。此...亦名:不立大小便戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,有病,被系,或脚踝有垢腻,若污泥者。”(含注戒本卷下·...(术语)谓释迦应身在菩提树下成正觉也。是为垂迹之方便。法华至寿量品,隐之而不明,于寿量品始显本地,而说报身久...【四种精进瑜伽】 p0453 瑜伽二十八卷十页云:精进有四。何等为四?一、为闻精进。二、为思精进。三、为修精进。四...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...问:长老慈悲,弟子有一些朋友,总是满口的佛语,但是行为确是不如一般人,表里不一。问题是,我们是要远离他们呢?...印祖说,所遗憾的是自己的色力衰弱,身体不好,力量不够,修行呢,很难勇猛。这些都是谦虚的话,印祖的修行非常精进...1、护法善神发怒远离,冤魂魔障如蝇附烂肉聚于此人; 2、今生贫穷,来世百次长劫堕地狱,纵投人中为疯子; 3、修行...
一、和合 和合,就是团结。我们能将散沙般的佛教徒团结起来,组成有纪律有精神的僧团,共同卫护三宝,使三宝久住于...
今天我们的内容是讲到了缘起门的第二个理念,就叫做宿缘深。为什么我们能听闻到净土,大家都修学净土,念阿弥陀佛,...世尊成道之后,观察到大海龙王一族有得度的因缘,便现清净比丘的相貌,独自来到须弥山下,端坐思惟。这时空中冲下了...月前,乡友微恙,前往探望。路经乡野,偶过屠门。有乡野老伯,正庭外宰杀一鸭。悲凄、哀绝的鸭叫,从一声到待杀的一...
【原文】 古人大彻大悟,参学事毕,且于水边林下,长养圣胎,不惜口头生醭①。龙天推出,方乃为人。故辞法席②者,...
人命终趣生相
【佛学次第统编】
| 上篇:二种九横死 | 下篇:人生业相 |
梵名 āmra-grāma,巴利名 Amba-gāma。又作庵满聚落。庵婆罗村以其地甚多庵婆罗树而得名。由此地步行至吠舍厘城(...
出佛身血
心念羯磨三相
诸法实相
最胜义
白夏
佛有二种身
梵我一如
解
立大小便戒开缘
始成正觉
四种精进瑜伽
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】佛说月光菩萨经
梦参老和尚:如何面对满口佛语却言行不一的朋友
大安法师:信愿坚固
吸烟的二十过

至诚恳切的慈悲心与六和合

众生和佛的因缘深到什么地步呢
恶性须菩提
拯救动物,救赎人类


圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师