禅宗公案名。系唐代临济义玄禅师示寂前与其弟子三圣慧然之问答。临济录(大四七·五○六下):“师临迁化时,据坐云:‘吾灭后,不得灭却吾正法眼藏。’三圣出云:‘争敢灭却和尚正法眼藏?’师云:‘已后有人问尔,向他道什么?’三圣便喝。师云:‘谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却!’言讫,端然示寂。”此公案中,临济将三圣比为愚钝之瞎驴,然却付嘱其正法眼藏。盖“瞎驴边灭却”之意旨如何,为本公案之要点;临济揶揄其正法眼藏为这瞎驴汉灭却,于对三圣之贬抑中,实寓赞美之意,表示真正之付嘱。[景德传灯录卷十二、祖庭事苑卷二、五灯会元卷十一、从容录第十三则] p6509
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(术语)五轮所成法界塔婆之观法也。五轮者,是法身如来之体性,故云如来体性,以本不生之 为体,故云无生。见三种...(杂语)以木石击人也。法华经不轻品曰:杖木瓦石而打掷之。...指禅宗寺院(丛林)组织规程及寺众(清众)日常生活之规则。即禅家僧堂关于大众行、住、坐、卧等威仪所定之僧制,为...又称如来观菩萨。为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中,列于遍知院之菩萨。与如来身会之悲生眼(佛眼)菩萨同体;然...梵语 dvitīya-dhyāna,巴利语 dutiya-jhāna。新译作第二静虑。为四禅之第二。具有内等净、喜、乐、心一境性等四...(术语)标题也。羯磨疏一之三曰:前标释篇目。梁僧传明律编曰:随有犯缘,乃制篇目。...据传佛陀入灭后,教团中即有论诤产生。未参加第一次经典结集之富兰那(巴 Purāna),即不承认结集之结果。佛陀入灭...【分别自性缘起】 p0385 摄论一卷八页云:此中依止阿赖耶识,诸法生起;是名分别自性缘起。以能分别种种自性为缘性...虔敬信佛者,写经时,每书一字,必礼拜三次。此外,于雕刻佛像时,亦有一刀三礼之习。 p37...【异熟已熟业及异熟未熟业】 p1118 瑜伽九十卷二页云:异熟已熟业者:谓已与果业。异熟未熟业者:与此相违。...(1615~1702)明末清初曹洞宗僧。福建建安人,俗姓丁。号旅泊、非家叟,字为霖,法名道霈。永觉元贤之法嗣。十四岁...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...毗尼日用切要...往生论注...
很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在...印光大师在《寿康宝鉴》的序中说:世人十分之中,四分由色欲而死,四分虽不由色欲直接而死,因贪色欲亏损,受别种感...
一 净土一门,三根普被,利钝全收,上之则观音势至文殊普贤,不能超出其外,下之则五逆十恶阿鼻种性,亦可预入其中...
古人说:宁可千年不悟,不可一时着魔。 我是一个生死凡夫,但是我还有希望发起菩提心;你着魔你变成天魔种性,你不...
近来各地颇多贩卖佛舍利者,等同商品,漫天开价,闻之令人感慨万分,须知佛舍利之神奇不可思议,实非金钱所能计较价...
过去,佛陀在罗阅祇耆阇崛山弘法时,身患风疾,医王祇域为佛开出以三十二种药物调合成的药酥,每天必须服用三十二两...在我小时候出家的狼山,有两个瞎子。一个是山上的法师,一个是山下的乞丐。 我曾经问山上的法师:你的眼睛都瞎了,...从前有一个大富翁的儿子, 与一些商人一起到大海中采宝。这位。大富翁的儿子会背诵入海驾船的方法,如果船在海中行...
临济瞎驴
【佛光大辞典】
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(术语)法华经妙音品所说十六三昧之一。嘉祥法华疏十二曰:日旋三昧者,如天子乘日宫殿照诸众生周而复始,旧经名日...
如来体性无生观
打掷
清规
如来眼菩萨
第二禅
篇目
论诤
分别自性缘起
一字三礼
异熟已熟业及异熟未熟业
为霖道霈
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】往生论注

很多人念佛为什么不能往生
健康身体头脑,节欲保身是首要

只一真信切愿,念佛求生西方足矣

宁可千年不悟,不可一时着魔

绝不能把佛舍利当成商品买卖


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师