(1615~1702)明末清初曹洞宗僧。福建建安人,俗姓丁。号旅泊、非家叟,字为霖,法名道霈。永觉元贤之法嗣。十四岁入白云寺出家,研学经教。侍永觉元贤数年,又往天童山参学于密云圆悟而彻悟。旋赴百丈山结庵修净业五年。后移居鼓山二十余年,皈依者甚众。康熙四十一年示寂,世寿八十八。著述宏富,有仁王般若经合疏三卷、华严经疏论纂要一二○卷、法华经文句纂要七卷、佛祖三经指南三卷、为霖道霈禅师秉拂语录二卷、旅泊庵稿四卷、禅海十珍一卷、四十二章经指南、佛遗教经指南、鼓山录六卷、般若心经请益说、八十八佛忏、准提忏、发愿文注等。[五灯全书卷六十三、新续高僧传卷六十三、禅祖念佛集卷下] p5147 请勿翻制
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(术语)谓发得戒体之无表色于自身也。由他授戒法不发此无表色,则不名为得戒。具三师七证作白四羯磨之法而行之,谓...含注戒本·十三僧残法:“应语彼言,可舍此事。莫令僧作诃谏,而犯重罪。若用语者善。若不用语,复令余比丘尼、优婆...(经名)一卷,西晋法炬译。有比丘因恶名住林中欲自杀,正住天神说偈晓之,即得道果。...(界名)狱卒以热铁丸。著于罪人口中,烧其唇舌,通彻入腹,无不燋烂。十六游增地狱之一。见三藏法数四十五。...【有情界无量与所调伏界无量差别】 p0563 瑜伽四十六卷十七页云:问:有情界无量,所调伏界无量,有何差别?答...(术语)安居之终日。即七月十五日(旧译家),或八月十五日(新译家)。...梵名 Mahāyāna-sajparigraha-?āstra。又称摄论、广包大义论。印度无著造。汉译本有三:(一)后魏佛陀扇多(梵 Bu...“浅行阿阇梨”之对称。深行,深秘之行业,即初地以上之行业。有广狭二义:就狭义而言,初地以上证悟谛理与大日如来...亦名:过限索衣价戒释名、过限忽切索衣价戒释名、忽切索衣戒释名 子题:过限、忽切 资持记·释释相篇:“戒名,越三...(人名)禅宗第二祖慧可之本名。...【紧那罗】 文句:亦名真陀罗,此云疑神。什曰:秦言人非人,似人而头上有角。人见之言:人耶?非人耶?因以名...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...
为什么要受苦?我们招感来的。为什么招感苦?因为没有智慧,认不清这个事是真事、是假事,是好事、是坏事。你当着是...我们时时处处都在受果报,时时处处又不断在种因、在结缘。因缘改变了,果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的,和...
云居山就有过这个事情。某某禅师他听说云居山真如寺道风好,就想到云居山来。那时候交通不便,得走。走到山底下,晚...
初学佛的人一般都有许多问题,有关吃素的问题也许是诸多问题中比较重要的一个问题,因为它影响到一个人每日的饮食生...一个人如果没有努力的目标,的确很容易就丧失生命的原动力,而一般人的努力,无非是追求名、追求利、追求权、追求势...
我们处于这二十世纪六十年的今日,大多数的人,物欲薰心,终日追求享受。因此,不免欲令智昏,往往闯下滔天大祸,轻...
世间利益共分九项:第一、不受恶死:若诸人天诵持大悲心咒者,不受十五种恶死也。 一、咱们已经说过生死啊是一生当...问: 经中说:诸供养中,法供养最。请解释一下。 答: 这句话的意思是说:所有的供养物品中(包括吃用住行物品),不...
为霖道霈
【佛光大辞典】
| 上篇:为人悉檀 | 下篇:浮土五祖绘传 |
思想被所知所见所束缚,也就是执著于法,与法执同义。...
得戒
屏谏
比丘避女恶名欲自杀经
渴地狱
有情界无量与所调伏界无量差别
安居竟
摄大乘论
深行阿阇梨
过限急索衣戒释名
僧可
紧那罗
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
【大藏经】阿弥陀经要解

看着是幸福,其实是灾祸
命运只是因果报应的日程表而已

《云居山志》上记载的「一粥之缘」公案

为何佛陀允许弟子吃三净肉
圣严法师《积极的人生》

不做物质奴隶的小人


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚