梵语 kārsāpana,巴利语 kahāpana。为古印度之货币名,或为重量单位。又作羯利沙钵拏、迦利沙钵那、迦哩沙槃拏、罽利沙槃,罽利沙股那。翻梵语卷一解释罽利沙槃谓(大五四·九八七下):“应云罽利沙股那,译曰钱数。”[四分律疏饰宗义记卷四本、经律异相卷二十八](参阅“迦利沙钵那”3959) p6490
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佛家作佛事,又称作功德;一场佛事完毕,即称功德圆满。今一般口头常用之“功德圆满”一语,系套用佛家语而转申其意...(术语)Ānāpāna,旧称安般,安那般那,阿那般那。新称阿那波那,阿那阿波那。译曰数息观。数出息入息镇心之观法...然灯,梵名 Dīpajkara,音译提和竭罗、提洹竭。又作燃灯佛、普光佛、锭光佛。为于过去世为释迦菩萨授成道记前莂之...【世俗有】 p0509 杂集论三卷一页云:云何世俗有?几是世俗有?为何义故,观世俗有耶?谓杂染所缘,是世俗有义。一...(名数)大般若经所说之法门,有八十一科,一为色,二为心,三为五阴,四为十二入,五为十八界,六为四谛,七为十二...(界名)胎藏界外金刚部院东方日天旁之尊,应为日天眷属。表世之梦幻者。肉色童子形,于顶上合掌,作飞行之势。...【诸根退】 p1345 瑜伽五十七卷十九页云:云何诸根退?谓世间兴由十种力盛,若定,若生,所有失坏。...(术语)普贤菩萨十大愿之第九。华严经普贤行愿品曰:言恒顺众生者,谓尽法界虚空界十方刹海所有众生种种差别,所谓...乃五忍之第一。伏,隐伏之义;忍,安忍、忍可之义。即地前三贤之人未得无漏智,不能证果,但修习观解,以有漏之胜智...(譬喻)利养缚人不使解脱。譬以毛绳。智度论五曰:如佛说譬喻,如毛绳缚人,断肤截骨,贪利养人,断功德本,亦复如...二智之一。境智无异,不起分别,名根本智;分别一切差别之相,慧照分明,即名后得智,或如量智、权智、俗智等。...僧伽吒经...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...(一)外在的事 现在,先讲外在的事中是不是跟自己有关。 所谓外在的事,是指心外的事。诸位如果从路上来,在马路上...古时候有个须和多国,国王名叫萨多浮。一日国王出外游猎,遇见一座佛塔,便取出五个小钱布施给佛塔。当时有个旃陀罗...上世纪80年代初,一位大学刚毕业的上海小伙子,经营起了扑克牌生意。小伙子从商,诚信细致,几年下来赚了不少钱。然...
经云:一称南无佛,皆已成佛道。此言正因佛性,人人本具。故称性所起缘,了、二因,必与正因同得究竟也。是以念佛三...
《解》又于一切念佛法门中,求其至简易,至稳当者,莫若信愿专持名号。 前谓诸佛怜悯,垂念众生,施设教化。只以机...
『无始时来界,一切法等依,由此有诸趣,及涅盘证得。』《成唯识论》解释第八识的功能叫做藏,它能摄持二件事: 第...
佛言: 佛子!菩萨摩诃萨,有十种成就佛法。 何等为十? 所谓: 不离善知识,成就佛法; 深信佛语,成就佛法; 不谤...
【阿难!譬如有人,谈说酢梅,口中水出,思踏悬崖,足心酸涩,想阴当知亦复如是。】 前面的感受是一个直觉的反应,...
罽利沙盘
【佛光大辞典】
| 上篇:皤唎 | 下篇:罽那尸弃佛 |
(物名)频婆者身影之义。帐上绣种种之身形,故名频婆帐。又频婆,果名。此帐之色似彼也。慧苑音义上曰:频婆此云身...
功德圆满
阿那波那
然灯佛
世俗有
八十一法
霹雳星
诸根退
恒顺众生
伏忍
毛绳
后得智
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
圣严法师《心事重重有谁知》
悭心难舍
拒绝眼前利益的智慧

修虽有三,成功则一

持名念佛虽易,亦须真信切愿

第八识就像是一个急速的水流,不常又不断

十种成就佛法,十种退失佛法


玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师