梵名 Ratna?ikhi。为释迦牟尼佛于过去世修菩萨行,至最初阿僧祇劫满时所奉事供养之佛。又作剌那尸弃佛。意译宝髻佛、宝积佛、宝顶佛。大智度论卷四(大二五·八七上):“从过去释迦文佛到罽那尸弃佛,为初阿僧祇,是中菩萨永离女人身。从罽那尸弃佛至燃灯佛,为二阿僧祇,(中略)是时燃灯佛便授其记,‘汝当来世作佛,名释迦牟尼。’”[优婆塞戒经卷一、大毗婆沙论卷一七七、俱舍论卷十八]p6490
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(术语)如观音现三十三身,佛菩萨普示现种种之身,济度众生也。大日经疏二曰:当念我当得门证自然之慧然后普现色身...南朝末年三论宗僧。生卒年不详。又称均正、慧均僧正。著有大乘四论玄义十二卷。由此书可窥知师初学成实论、毗昙、摄...禅林用语。以电光之瞬时不待,比喻禅林中师家接得学人机用之迅速,不容学人有思虑分别之余地。碧岩录第三十七则垂示...又作光座。即台座与后光。诸佛菩萨、功德天像台座之后多有光环。[陀罗尼集经卷十一] p4102...指深妙真如之理。又作甚深般若、实相般若。即诸佛之教法,为三千世界内外无与伦比的最上最尊之微妙法,故称深般若。...驼山位于山东云门山之傍,其南面有大小石窟五座及摩崖一所,佛像共计六三八尊。第二、三窟完成于隋代,乃驼山石窟之...【智自在所依止义】 p1154 辩中边论上卷十六页云:第九地中,亦能通达智自在所依义。圆满证得无碍解故。...位于江西安远县城西门外。唐代长庆四年(824)建无为寺,明代改称大兴寺。北宋绍圣四年(1097),建无为塔,计六面...(术语)耆阇寺凛法师立六宗教第六名圆宗,指华严经所说圆融具德之法门也(五教章上之二)。然自天台宗兴,盛鼓吹圆...子题:不得衣日则无相染 行事钞·随戒释相篇:“四分中,若初日得衣,二日不得,乃至十日,通皆不犯。如是等类,具...(术语)四大种之一,地之大种也。事物上之坚性谓之地,此坚性周遍一切之物质,而为能造之因,故云大种。法华经化城...往生普佛仪规...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...
魔境因由 阿难!如是十种禅那现境,皆是想阴用心交互,故现斯事。 迷则成害 众生顽迷,不自忖量,逢此因缘,迷不自...
我问大家,菩萨打不打妄想?不打妄想?那菩萨怎么发菩提心呢?他怎么受戒的时候缘境发心呢?菩萨的生灭跟不生灭是不...
蜾蠃祝儿终肖父,蛣蜣丸粪亦遗尘 这桩事情就用了两个比喻进一步加深理解。因为在大乘的圆顿的教理当中,它都是很深...甲、示真信切愿 ● 所言信者,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。娑婆之苦,无量无边。总而言之,不出八苦,所谓生、...
世间有人,发心念佛,不明念佛旨趣。或问之曰:汝精进念佛,所求何事?则答之曰:为修来世。如是之人,就是愿头打错...
佛教不仅主张对人要慈悲,对生命要尊重,对自然要爱护,对物品要珍惜。这些思想在当今全球的环保事业中仍然闪闪发光...布袋戏的历史起源有一则动人的故事。相传在明朝,有一位泉州秀才梁炳麟赴京去会考。 考完试以后,梁炳麟自觉考得不...
问: 请来的经书该如何摆放?暂时不用的话又该怎么处理? 本源法师答: 《金刚经》云:若是经典所在之处,则为有佛...
罽那尸弃佛
【佛光大辞典】
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【四清净道】 p0441 瑜伽十四卷十一页云:复有四清净道。一、非功用根圆满,亦非喜乐圆满。二、功用根圆满,非喜乐...
普现色身
慧均
掣电之机
座光
深般若
驼山石窟
智自在所依止义
无为寺塔
圆宗
畜长衣过限戒八门不染
地种
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】佛说疗痔病咒

我们要远离魔境,只有一个方法

不打妄想?那菩萨怎么发菩提心呢

蜾蠃祝儿终肖父,蛣蜣丸粪亦遗尘
印光大师嘉言录--劝信愿真切

若发愿来世再来做人,还是吃苦,岂不是打错了愿头

从三个方面谈佛教徒的环保观念
功名威赫归掌上


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师