悉昙字 (aj)。又作庵、暗、唵、[口*庵]。悉昙十二韵之一,五十字门之一。为“阿字五转”中之第三转,即于 (a,阿)字之上方加菩提空点(·)。于五转配五佛中,相当于西方无量寿如来之三摩地,此乃依“东因发心”之义。方广大庄严经卷四(大三·五六○上):“唱唵字时,出一切物皆无我、我所声。”即梵本中 amogha-utpatti 一语。瑜伽金刚顶经释字母品中以此字即边际之义。[北本涅槃经卷八、文殊师利问经卷上字母品、大日经疏卷十三、卷十四、卷二十](参阅“东因发心”3295) p6526
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【加行位】 指加功力进修之位。此乃唯识五位修行的第二位,又作加行道、方便道。修唯识行的菩萨,在资粮位十回向终...(术语)经之文句。能诠义理者。即经文为能诠,义理为所诠。...【系得】 p1445 集论六卷十二页云:云何系得?谓于粗重积集,假立系得性。...法相宗所论三波罗蜜多之一。又作近波罗蜜。近,指接近于无加行之“无功用地”(即第八地以上)。即自初地至七地之菩...【三门毗钵舍那】 p0207 瑜伽三十卷十二页云:云何三门毗钵舍那?一、唯随相行毗钵舍那。二、随寻思行毗钵舍那。三...(一)华严经随疏演义钞以标相、形相、体相为三种相。(一)标相,标即表,如见烟即知是火等。(二)形相,指长短方圆等形...(异类)呵责堕狱罪人之狱卒也。心常怀忿毒,好集诸恶业,欣悦他苦者,死为琰魔卒。...(术语)华严家所判十宗之第二。小乘之萨婆多宗等也。谓诸法之体,为因缘所生,有实体,我为诸法之假和合而名者,其...【无常与苦二句分别】 p1089 瑜伽六十七卷十五页云:问:若无常;是苦耶?设苦;是无常耶?答:诸苦、皆无常;有无...于每半月一次之说戒日宣读戒本者。通常由一座之长老任说戒师。 p5922...即在于必定成佛位之菩萨。必定,义同于正定聚、不退转。十住毗婆沙论卷五易行品(大二六·四三上):“阿弥陀佛本愿...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...
下面把妄想作一个总结: 我非敕汝执为非心,但汝于心微细揣摩,若离前尘有分别性,即真汝心。若分别性离尘无体,斯...一、前言 楞严经是佛教三藏教典中的一部大乘经典,佛灭度后,弟子们结集成经,弘传于印度,竟因年久失传,唯独龙宫...有一个美丽得让人感到心酸的故事: 在物质条件极度匮乏的年代,过年了,小妹妹终于有一件新衣服了,高兴得不得了。...
生死炽燃,苦恼无量。发大乘心,普济一切;愿代众生,受无量苦;令诸众生,毕竟大乐。《佛说八大人觉经》 生死轮转...有三个愁容满面的信徒,去请教无德禅师,如何才能使自己活得快乐? 无德禅师:你们先说说自己活着是为了什么? 甲信...
古云:学道犹如守禁城,紧把城头战一场。不受一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。这是黄檗禅师说的,前后四句,有二种意义...
少年顷刻老还衰,须信无常日夜催。 九十六家邪智慧,百千万劫受轮回, 不存宝界华池想,争得刀山剑树摧。 但自净心...
问:为什么我们要恭敬、尊重所有的出家僧人呢?含(受了戒,并不持戒的出家人, 或自称出家人)。 答:在《大悲经》...
闇
【佛光大辞典】
| 上篇:鍱腹 | 下篇:闇心 |
亦名:结食同法别界法、单食同界结法 子题:食同法别界 羯磨疏·集法缘成篇:“单食同者,两俱丰法,一所无食。若不...
加行位
经文
系得
近波罗蜜多
三门毗钵舍那
三种相
阎魔卒
法有我无宗
无常与苦二句分别
说戒师
必定菩萨
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经

没有找到真如自性,所以才会寂寞
文珠法师《楞严经七处破妄十番显见》
生命中的贪欲苦

发愿生西方,永脱生死轮转之剧苦
如何才能使自己活得快乐

不受一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香

休念功名唯念佛,但忧道业勿忧贫


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚