(术语)经之文句。能诠义理者。即经文为能诠,义理为所诠。
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心所有法的简称,也就是为心所有的各种心理现象,共有五十一法,即遍行五,别境五,善心所十一,烦恼六,随烦恼二十...(菩萨)Svetabhagavatī,胎藏曼荼罗观音院中之一尊也。秘藏记末曰:白身观自在菩萨浅黄色,左手持莲华。...(物名)以黄纸作幡,悬之于死者之冢塔,则大有功德云。释门正统四曰:释氏类苑云:或荐亡黄幡者。灌顶经云:若四辈...禅林用语。苦瓜一物,从根至茎,通体皆苦;丛林乃引申事物之彻头彻尾不变其性。五灯会元卷九无著文喜章(卍续一三八...(杂名)以末香造篆文,供计时之用,故称无声漏。释门正统三曰:有以盘模篆文,号无声漏者。...慧解脱补特伽罗者,谓已尽诸漏而未具证八解脱定,唯究竟断慧,所对治烦恼障故。...【住劫】 p0659 俱舍论十二卷五页云:此后复有二十中劫,名成已住。次第而起。谓从风起,造器世间,乃至后时,...又叫做意成身,初地以上的菩萨,为了济度众生而如意受生之身。...【他心智类有四】 p0488 俱舍论二十七卷十八页云:他心智类,总有四种。前三如上,加占相成。余三各三。谓修、生、...(流派)Jetavanīyā,小乘二十部之一。大众部大天住制多山所立之部。制多者梵语,译曰灵庙。宗轮论述记曰:制多者...【寻】 p1177 显扬一卷十页云:寻者:谓或时由思、于法造作,或时由慧、于法推求,散行外境、令心麁转、为体。障心...十小咒...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...
智者大师虽然他是在教下(天台)专攻专修,但对于西方净土是一往情深。他日常生活都不背着西方,都是要面向西方,专...快乐不是我们的归宿,痛苦不是我们的归宿,内心的平静才是我们真正的归宿。痛苦和快乐,两者都放下。快乐的欲求从一...
苦谛 即三界六道之苦报。此苦报包括有情及有情所依处,即有情世间、器世间。苦以逼迫为义。《华严经》云:苦圣谛,...
有师兄问我:如果总想着未来的死亡,是不是与活在当下相违?是不是没有根据地自己吓唬自己?我认真思考过这个问题,...
【竹窗随笔原文】 世人以不识字、不解事为愚,此诚愚也,非愚之愚也。读尽五车书①,无字不晓;收尽万般巧,无事不...
原文: 专一礼阿弥陀佛,为专精一致。且勿谓缘想一佛,不如缘想多佛之功德大。须知阿弥陀佛,是法界藏身。所有十方...按: 很多人在命终的时候都想把今生拥有的一切带到后世去享受,于是,帝王将相便用财宝、随从、宫女等等来陪葬,但...
死无定期,分三: (一) 思维南瞻部洲众生寿命不定。 《俱舍论》云:此中寿不定,末十初无量。谓南瞻部洲众生寿命...
经文
【佛学大辞典】
| 上篇:经王 | 下篇:经瓦 |
(杂语)省墓也。释氏要览下曰:殡后三日,再往墓所,谓之覆墓。...
心所
白身观音
黄幡
苦瓠连根苦
无声漏
慧解脱补特伽罗
住劫
意生身
他心智类有四
制多山部
寻
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】信心铭
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)

两位大师持名念佛求生净土
修行不是为了得到,而是为了放下

略说四谛--苦集灭道

观寿命无常是成就净业的根本

什么是真正的愚人

专一礼阿弥陀佛,为专精一致
大安法师:死后如何才能把财富带走


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师