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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

断苦法

【佛光大辞典】

指断苦恼之法。即永断轮回之苦而得最后解脱之教法。［法华经卷一方便品］ p6561

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波罗那

（地名）河名。译作断除。见本行集经三十五。梵Vāraṇa。...

地施设安立

【地施设安立】 p0616 　　此有余依地三相之一。瑜伽五十卷二十一页云：云何地施设安立？谓有余依地、除五地一分。...

监寺

即总领众僧之职称，为一寺之监督（与寺主同）。古称监院、院主、主首、寺主，后为特尊住持而改称此名。又一般俗称为...

三世佛母

出生三世诸佛之母，即般若波罗蜜多，因诸佛若不修行般若波罗蜜多，就不能成就佛道，所以说般若波罗蜜多就是出生三世...

增上慧学差别分别

【增上慧学差别分别】 p1317 显扬七卷五页云：增上慧学差别分别者：若苾刍，于苦圣谛，如实知苦；于集圣谛，如实知...

俱发意转轮菩萨

（菩萨）在胎藏界曼荼罗虚空藏院，坐于虚空藏菩萨之右。密号曰法轮金刚。与才发心转法轮菩萨同本誓。肉色，左手持莲...

建立

建立者，有四种建立，谓支分建立、等至建立、品类建立、名想建立、于诸静虑具四建立，诸无色中唯有，三种除支分。...

慕何

【慕何】　　此云痴。禅门明三种痴：一、计断常，过去诸法为灭有耶，现在诸法不灭有乎？推寻三世，若灭即断，不灭...

尽形

又作尽形寿。形，具有形体样相之色身。尽形，意指过完此一期有形体、有寿限之有限生命。佛藏经卷下净见品（大一五·...

德

由行正道而得之意，引申为利益、幸福等意。功德、福德、道德等则为一般之成语。德指已得正道而无失，道指已得（德）...

过木桥

禅宗公案名。系神山僧密与洞山良价过独木桥时所拈提之故事。表示不固执依倚一事一物，不堕有、无二见之对待。五灯会...

教授

（术语）教法授道也。宋译楞伽经一曰：现方便而教授。辅行四之三曰：宣传圣言，名之为教。训诲于义，名之为授。...

【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品

（根据印光大师校定本校对）...

【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文

礼佛大忏悔文...

【大藏经】佛说九横经

佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘：「有九辈九因缘，命未尽便横死。一者为不应饭为饭，二者为不量饭，三者为不习...

弘一法师的悲欣交集

弘一法师（1880-1942年），俗姓李，名息，学名文涛，又名成蹊、广侯，字叔同、息霜，号漱筒、演音等，别署甚多。祖...

了了分明，不取一相，如如不动

现在请大家把眼睛闭起来，我给大家听一个钟声，（请维那师敲个钟）铿。〝听到〞一个声音的人举手，〝听到〞两个声音...

以病苦作佛事，将病房当闭关房

二〇一八年之秋，是我人生所走过的五十六个春秋中经历悲欢离合的一段日子。十月十一日，我参加了乐至县报国寺第二...

九品往生之中品下生

中品下生者，这是世善上福凡夫人也。世善，就是他不是修出世间的善法，只是修世间的善法；上福，就是他是一个很有孝...

修药师法门为什么能让戒律清净

我们要明白两个问题，这样子对第五大愿就更容易理解。第一个问题是为什么修药师法门能够容易持戒圆满？第二个问题是...

撇不干净，临命终时就是障碍

如果你在生死在你还在这个世间生存的时间，就能够在意念当中以般若的空慧把世间的五欲六尘、种种的劳作都撇得干净把...

千僧斋时发生的一件不可思议之事

印光大师在作《净土决疑论》时，引用了永明延寿大师所作的《禅净四料简》。为了他人对《四料简》产生信心，印光大...

禅宗的无味之味

参禅这个修行方法我个人认为是佛教诸多法门中最奇特的一种方法。说它奇特乃是因为所有其他的方法都要运用我们的思想...

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