书写文字或图绘于板、纸、绢布上,而高悬于门堂,称为额。又称匾额、表。古来官署公衙等即有题署之风,后渐次及于佛寺。古代皇帝敕赐之额为竖额,余者则为横额。[史记卷五十五世家第二十五留侯、续高僧传卷九隋灵裕传] p6648
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(术语)谓我见等之见惑也。是迷于理之惑,性体锐利,故曰利。使者驱役之义。诸惑之通名也。有五种,曰五利使。...禅林用语。为禅门骂人之词。本指尿床之饿鬼,或骂尿床之小僧;然于禅林中,多转用于叱骂年轻一辈之僧徒或小沙弥,犹...【倒离】 p0946 因明入正理论云:倒离者:谓如说言:诸质碍者、皆是无常。如疏八卷十页释。...(经名)具名观弥勒菩萨上生兜率天经。一卷,宋沮渠京声译。说弥勒上生兜率天及兜率内院(即弥勒净土)之乐事。疏注...(经名)一卷,东晋竺昙无兰译。经云:南无佛,南无法,南无比丘僧,南无舍利弗,大目犍连比丘,南无觉意名闻(舍卫...【色爱】 p0564 如爱支差别中说。 二解 集异门论四卷十一页云:色爱云何?答:于诸色中,诸贪等贪,执藏防...遍行外道所修菩萨行之一。善财童子遍求法门,南游参访五十五善知识,第二十一位即遍行外道,为说其所修之菩萨行。即...释迦佛一代五味的教法。五味者:乳、酪,生酥、熟酥和醍醐。在涅槃经中,佛以五味来作比喻,以醍醐味比喻涅槃经,后...(物名)忉利天之善法堂,有鼓,不击而自发妙音者。唐华严经十五曰:忉利天中有天鼓,从天业报而生得。知诸天众放逸...(譬喻)楞严经曰:佛言若不断淫修禅定者,如烝砂石,欲其成饭,经百千劫,只名热砂。...【端身正愿】 p1297 瑜伽三十卷七页云:端身正愿者:云何端身?谓策举身,令其端直。云何正愿?谓令其心离谄离诈,...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...十小咒...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...
【原文】 复次,有三种得病因缘不同:一者、四大五藏增损得病,如前说。二者、鬼神所作得病。三者、业报得病。如是...
病人断气后,神识(俗称灵魂)尚未离去,弥留之际,仍有知觉存在,若无特殊情况,十二至廿四小时后,经有经验莲友小...
我在亲近广钦老和尚的初期,总觉得他没有多研佛典怎能有此神通?屡次请教他修行的方法。他总是回答说:你只要净念佛...
大文为三:初总标,二别明,三结叹。 今初: 为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。 不论在家出家,但是归依于佛...问: 配偶已邪淫有年,怎么讲都不改,请师父开示怎么办? 大安法师答: 这是这个时代带有普遍性的问题。随着经济的...
(寂天菩萨著 达瓦次仁译) 假如你的仇人遇到了倒霉的事时,你采取幸灾乐祸的态度有什么价值呢?你诅咒人家并不能使...
现在社会上的道德观念很差,当官的有几个安稳不出问题的?他们就是私心太深,贪心太重,自私自利,贪图享受。所以我...
【原文】 人恒病执着,然亦不可概论。良由学以好成,好之极名着。羿①着射,僚②着丸,连③着琴,与夫着弈者至屏帐...
额
【佛光大辞典】
| 上篇:鸡鸣寺 | 下篇:额珠 |
为四种邪命之一。又作维邪食。维,指四维,乃堪舆家所用二十四方位中之四隅。比丘学种种咒术,卜算吉凶,以如是之不...
利使
尿床鬼子
倒离
弥勒上生经
咒齿经
色爱
十种演说
一化五味之教
天鼓
烝砂作饭
端身正愿
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】现在贤劫千佛名经

得病的因缘与疾病出现的相状

病人断气后的注意事项

净念佛号达到一心不乱,自然会有感应

蕅益大师《八大人觉经略解》
大安法师:配偶邪淫有年,应怎么办

像供奉佛法一样地供奉仇人

尽量宽阔,悠悠生死


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师